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第100章 经义出县满堂哗然(第3页)

」。

圣人立言,微言大义。

此句虽言虫豸之事,实则暗喻人圣妖蛮之辨,不可不察。

《左传·成公四年》曰:「非我族类,其心必异。

《资治通鉴》亦言:「蛮妖,禽兽也,畏威而不怀德。

」】

江行舟笔锋一顿,墨色愈沉。

【观此二经,可知异类不可轻信。

《春秋》有言:「戎狄豺狼,不可厌也。

」妖族虽或化形为人,然其本性难改,终为祸患。

《尚书·尧典》云:「蛮夷猾夏,寇贼奸宄。

」上古圣王,早已明辨华夷。

忽而笔势一转,如刀劈斧斫:

【今妖族潜藏人间,或假逆种文人之名,或施小惠之术,实则包藏祸心,欲乱圣朝纲常。

此非臆测,实乃史鉴。

《国语》载:「妖蛮无亲而贪。

」。

最后一笔,力透纸背:

【今观「蜾蠃负螟蛉」,微言大义!

故《小宛》实为人族立身之要义。

君子当谨守圣人之道,明辨正邪,使妖族无所遁形。

惟存警惕之心,方能护我人族正统,保圣朝万年之基。

]」】

江行舟搁笔,解答完【四丶经义】,满纸肃杀之气。

这般作答,锋芒毕露。

但江行舟深知,在这大周圣朝,有些话不得不说,有些立场不得不明。

大道面前,不容含混。

最后一题策问。

【五丶策问。

题目:「螟蛉有子,蜾蠃负之。

」,请从农桑治国丶教化之道,谈见解。

【答:

《诗经》「螟蛉蜾蠃,蜾蠃负之。

」之喻,表面言虫豸相克之理,实则蕴含治国安邦之大道。

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