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那群体型高大、战斗力超强的异族人,很快就激起了萨瓦敕人好战的血性。
于是,在征服了巨型猛兽之后,萨瓦敕人又开始试图征服异族人。
但遗憾的是,异族人显然没有猛兽那么容易攻克。
这四十六年间,经历了数十场战事,但萨瓦敕人从未真正赢过一回。
从表面的交战情况看来,双方似乎实力相当,但每当萨瓦敕人以为自己快要得胜之时,最后却总是毫无例外地败兴而归。
简而言之,就是虽然未曾大败,但也从未获胜。
这种不痛不痒的战斗,令萨瓦敕人耿耿于怀,尤其是在异族人夺下了西尔文尼亚森林之后,更是严重地打击了这个战斗民族的自信。
由于不甘落败,萨瓦敕人挑战的次数越来越频繁,非要分出个胜负不可。
反观异族人,却始终从容应对,萨瓦敕人闹得凶的时候,便出来勉强应付一下,有时候甚至都懒得理他们,任由他们在森林外独自叫战,简直就像是在逗小孩儿。
或许,这才是导致萨瓦敕人愈加不甘、锲而不舍地前去挑战的主要原因吧。
莱佩濂世界最早的文明,起源于东大陆的中央地区,是中央地区的莱佩濂人创造了这个世界当前通用的语言、文字和纪年法,尤其是在古希尔王统一东大陆之后。
当时逃亡到西大陆的萨瓦敕人,至今仍然沿用着相同的语言文字和纪年法。
从古希尔王弋万·苏卡兰纳登基的第一年算起,统一的纪年已经沿用了一千三百五十三年。
如今,莱佩濂语在东大陆已经发生了不少变化,主要体现在某些读音与新增的词汇上。
然而,在西大陆,萨瓦敕人却依旧沿用着一千多年前的古莱佩濂语,除了新增的少量词汇以外,读音和口音跟一千多年前比起来几乎没有什么变化,因为他们的生活方式并没有太大的改变。
在莱佩濂语中,“萨瓦敕”
意为:粗鲁的,野蛮的,未开化的意思。
在古时候,这其实是东大陆中央地区的莱佩濂人,对北方游牧狩猎民族萨瓦敕人的蔑称,甚至在各类历史文献中皆是如此称谓。
这并不奇怪,因为莱佩濂人惯于傲慢地把其他生物都当成低等生命、劣等民族。
虽说古代的萨瓦敕人也曾经有过自己的语言,但却从未创造过自己的文字,因而早期的萨瓦敕人大多不会识文断字,对于这个蔑称自然也没有什么异议。
后来,由于希尔王在征战的过程中,渐渐同化了许多少数民族,并逐步统一了东大陆的语言文字。
故而,跟随希尔王南征北战十一年的萨瓦敕人,也获得机会接受了各种知识的熏陶,普遍都学会了通用的莱佩濂语,并开始修起了自己的史书,但也因此导致了古萨瓦敕语的逐渐失传。
那时,他们才终于明白到“萨瓦敕”
这个词的真正含义。
不过,粗心豁达的萨瓦敕人并不计较这些,只是一笑置之。
于他们而言,只要跟那些道貌岸然的莱佩濂人有所区别,便不觉得难以接受了。
于是,这个含有贬义的词语,便一直作为他们的族称而沿用至今。
从西尔文尼亚森林到萨瓦敕王国的都城索砻的距离,相当于从临波城到西尔文尼亚森林的三倍路程。
萨瓦敕人若是从索砻走陆路去西尔文尼亚森林的话,需要耗费三十天左右的时间,乘船沿着海岸线南下则要快得多。
但以流光人的速度,走陆路去索砻城最多只需十天左右,甚至还能更快。
要知道,大约有百分之八十的萨瓦敕人,都在索砻城及其周边活动。
体型高大于萨瓦敕人两三倍的流光人,若是突然出现在城区附近是相当醒目的,很可能还未抵达索砻城的中心地带,消息就已经传遍整个都城了。
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