58看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第51章 三少帝纪第十（第1页）

辛卯日，曹髦在朝堂上大论淮南之战的功劳，根据众人在这场战役中的表现，分别给予封爵和赏赐。

秋八月甲戌，魏国朝堂的人事变动仍在继续，骠骑将军王昶被任命为司空，接过新的重任，肩负起稳定朝堂的职责。

丙寅日，曹髦心怀对国家长治久安的期望，下诏道：“养老兴教，乃是三代树立良好风俗、流传不朽的重要举措。

必须设立三老、五更之位，以此表达对长者和贤能的崇高敬意，聆听他们的教诲，将这些宝贵的经验记载于史册。

如此，方能使天下顺应良好的风气，百姓受到教化。

如今，应精心挑选品德高尚之人，担当此任。

关内侯王祥，秉持仁义，志向高雅且坚定；关内侯郑小同，温和恭敬，孝顺友爱，遵循礼仪从不犯错。

朕任命王祥为三老，郑小同为五更。”

诏令下达后，曹髦亲自率领众官员，依照古礼举行庄重的仪式。

据《汉晋春秋》记载，仪式上，曹髦虚心向王祥请教治国之道。

王祥恭敬地回答：“往昔，圣明的君主不仅完备了礼乐制度，还注重培养忠诚的品质。

忠诚体现在言行之中，有大德之人的行为顺应天地之道。

连上天都不会违背，更何况是人呢？”

王祥的事迹在吕虔传中另有记载。

而郑小同，是郑玄的孙子。

据郑玄别传记载：“郑玄的儿子曾在孔融手下为官，被举荐为孝廉。

孔融被围困时，他前去救援，不幸被贼寇杀害。

他的妻子怀有遗腹子，在丁卯日出生，而郑玄恰好也出生于丁卯年，所以取名为小同。”

魏名臣奏中还记载了太尉华歆的上表：“臣听闻，激励风俗、宣扬教化，没有比表彰善行更重要的；分封俸禄、授予爵位，没有比彰显才能更美好的。

因此，楚人怀念子文的治理，让他的后代继承爵位；汉室嘉奖江公的品德，使他的家族显耀于世。

已故的汉大司农北海郑玄，在当时的学术界，声名冠绝华夏，是一代儒宗。

文皇帝表彰录用先贤，任命郑玄的嫡孙小同为郎中，并给予他长假在家。

小同年过三十，年少时就具备美好的品质，精通六经，在乡里声誉卓着。

海、岱地区的人们都称赞他的质朴自然，欣赏他的宽宏气量。

观察他的行为举止，有质朴正直、坚定不移的品性，而且他恭敬谨慎、沉稳安静，尽心奉养亲人，不刻意追求表面的美好，不与人争名逐利。

这样的人，正是清明之世应当表彰任用的，也是陛下前后诏书所斟酌寻求的人才。

臣年老多病，精力不济，谨将此事奏明陛下。”

然而，郑小同的命运却充满悲剧色彩。

据《魏氏春秋》记载，郑小同前去拜访司马昭，司马昭当时有一份机密奏疏，没来得及收起来。

司马昭上厕所回来后，问郑小同：“你看到我的奏疏了吗？”

郑小同回答：“没有。”

但司马昭心中仍有疑虑，最终竟派人用毒酒害死了他。

关于“三老”

“五更”

的含义，郑玄在注释《文王世子》时说：“三老、五更各一人，都是年老且经历丰富、已经退休的人。”

在注释《乐记》时又说：“都是年高且知晓三德五事的老人。”

蔡邕在《明堂论》中则认为：“更”

字应写作“叟”

。

“叟”