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第39章 明帝纪第八（第2页）

然而，平静的京都却在六月戊申日遭遇了一场地震。

大地的震动让房屋摇晃，百姓们惊慌失措，四处奔逃。

这场地震给京都带来了不小的恐慌，许多人担心这是上天对国家的警示。

己亥日，曹叡对朝中重臣进行了新的任命，他任命尚书令陈矫为司徒，尚书右仆射卫臻为司空，希望他们能在新的职位上为国家的稳定和发展贡献力量。

丁未日，朝廷对地方行政区划进行了调整。

从魏兴郡划出魏阳，从锡郡划出安富，再加上原有的上庸，合并为新的上庸郡。

同时，撤销锡郡，将锡县并入魏兴郡。

这样的调整旨在优化地方管理，更好地掌控地域局势。

之后，有关部门向曹叡上奏了宗庙和祭祀乐舞的事宜。

他们认为，武皇帝曹操拨乱反正，开创魏国基业，应尊为魏太祖，祭祀时使用《武始之舞》；文皇帝曹丕顺应天命，接受汉朝禅让，登基称帝，尊为魏高祖，祭祀乐舞为《咸熙之舞》；而曹叡在位期间，推动国家建设、制定各项制度，使国家繁荣发展，应尊为魏烈祖，祭祀时采用《章（武）斌之舞》。

并且提议，这三位先祖的宗庙要永远保留，世代祭祀，不能损毁。

至于其他四位先祖的宗庙，按照亲疏关系，在血缘关系疏远后，依次进行毁庙，就如同周朝祭祀后稷、文王、武王的宗庙和祧庙制度一样。

（孙盛对此评价说：谥号是用来彰显逝者的品行，宗庙是用来留存逝者的容貌，这些都应该在人去世之后确定，目的是追溯起源、总结终点，让后世铭记。

从来没有在人还在世的时候就预先制定祖宗的庙号，还没去世就提前自我尊崇显耀。

以前华乐因为过度征收赋税而遭到指责，周朝人因为提前准备丧事而违背礼仪，魏国的这些官员，在这件事上违背了正道。

）

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秋七月丁卯日，司徒陈矫的突然离世，如同一颗巨石投入平静的湖面，在魏国朝堂激起层层涟漪。

陈矫一生为魏国鞠躬尽瘁，他的离去，让众人悲痛不已，也让朝堂之上弥漫着一股哀伤的气息。

然而，魏国面临的危机远不止于此。

此时，东吴孙权派遣大将朱然率领两万大军，气势汹汹地包围了江夏郡。

江夏郡告急，荆州刺史胡质临危受命，他深知责任重大，立刻调集兵马，与朱然展开了激烈的战斗。

胡质指挥若定，荆州将士们在他的带领下，奋勇抵抗。

经过一番苦战，朱然见难以攻克江夏，无奈之下只能下令退兵，江夏郡暂时解除了危机。

原来，孙权此前就心怀不轨，他暗中派遣使者渡海与高句骊勾结，企图联合起来袭击辽东。

曹叡得知消息后，果断采取行动，派遣幽州刺史毋丘俭率领各路大军，联合鲜卑、乌丸的军队，屯兵在辽东南界，同时用玺书征召公孙渊，希望他能表明立场，配合朝廷行动。

可公孙渊野心勃勃，竟公然发兵反叛。

毋丘俭毫不畏惧，率领大军进军讨伐。

但天公不作美，连续下了十天大雨，辽水水位大涨，军队行动极为困难。

曹叡得知情况后，无奈下诏让毋丘俭撤军。