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第65章 佛门（第2页）

摩柯伽双手合十，十分向往的说道。

冯城恍然。

虽然这些野兽现在比较难杀，可是最强者也不过大宗师巅峰境。

只要不是灵境修者，那他冯城就不惧。

“如今，你的目的已经达到，就在我乾国北境可还有事？”

冯城问道。

摩柯伽思索了片刻，幽幽开口。

“我想要在这片土地上弘扬我佛教义。”

冯城一愣。

说起来，乾国也好，蛮族或吐蕃国也罢，都不曾真正拥有佛门这等宗教。

冯城作为大宗师巅峰境，只信他的杀戮意志。

“具体说说？”

冯城拉着摩柯伽离开了空之列阵。

随后接上了拓拔般若。

三人同行，离开蛮族故地。

而这一路上，三人走的并不算很快，因为冯城和拓拔般若一直在听摩柯伽讲解佛门的教义。

“佛门众人，遵从古佛教义，分为四圣谛，八正道，十二因缘。”

“所谓四圣谛者，乃是苦，集，灭，道。”

“苦者，为生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五盛阴。”

“意在指引世人懂得贪婪和欲望会给人带来无尽痛苦。”

“集者，为苦之延伸，世人明悟苦，便需要懂得生而为人的苦难都是业力。”

“灭者，是为消除业力，达到智慧通明的境界，摆脱痛苦，踏入涅盘境界，得到大自在，大解脱。”

“道者，乃是踏入涅盘境界的八条道路。

所谓八正道，便是此境。”

“八正道者。

为正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。”

“正见者，是指正确认知四圣谛。”

“正思维者，是指生而为人的慈悲心态。”

“正语者，是为免除恶语，诳语，虚伪之语。”

“正业者，是为免除杀生，偷盗等等一切有碍世人之恶。”

“正命者，是为生活应当遵循天地规条，譬如日出而作日入而息。”

“正精进者，是为要我教众修行不辍，追求觉悟。”

“正念者，需要时刻明悟自身，掌握自身思想，状态。”

“正定者，是为入我佛门，需要坐定，寻得禅机，洞察真理。”