58看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第23章 吟诗作对附庸风雅（第3页）

这究竟是和尚庙，还是书院？

难不成如今的和尚僧衣、不剃度，反倒穿上了士子服、戴上了发冠？

他仔细一瞧，凑到几个满脸虔诚的士子旁边，竖起耳朵一听，这才明白。

原来府试将至，这些学子觉得今年的考试格外诡异，光靠勤学苦读似乎不太靠谱，索性来庙里烧香拜佛。

既然正路靠不住，或许歪门邪道反而能有些奇效。

弄清楚情况后，胡惟庸倒也没嘲笑他们。

上辈子自己高考前不也烧香拜佛？大学期末考试时，转发锦鲤、放好运来之类的荒唐事，不也干过？

说到底，不过是求个心安罢了，无伤大雅。

胡惟庸笑了笑，继续在庙里闲逛。

不知不觉间，他走到一个角落，看到一群学子正三三两两地聚在一起。

看那样子，倒不像是讨论学问，反倒像是在开诗会。

这种热闹，胡惟庸之前可没见过，当即兴致勃勃地走了过去。

（本章完）

---

上辈子看历史题材的网络时，总少不了诗会写诗、装逼打脸的桥段。

起初，胡惟庸还觉得新鲜。

可每本都如此，他就觉得厌烦了。

怎么还没完没了了？

这帮人就不能换个套路？

等胡惟庸自己真来到大明后，他才发现自己错了——这套路还真不能换。

但凡文人墨客聚在一起，不干点吟诗作对的勾当，还真不知道干些什么。

为什么？

因为经义不能轻易讨论，毕竟这些年轻士子学问尚浅，说不出什么深奥的道理，反倒容易闹笑话。

况且，经义之谈是儒家各门各派最核心的理论。

偏偏不少学派之间的这些学问是互相冲突的。

倘使在众目睽睽之下议论这些话题，稍有不慎，便不再是两个学子之间的争执，而是两派势力争斗的开端。

因此，还是吟诗作对更为妥当。

既能满足学子们炫耀才华、扬名立万的需求，又不会引发你死我活的惨烈局面。

毕竟，经义之辩，若学问未到一定境界，根本无法分辨优劣对错。

而诗文的好坏，但凡读过书的人，一读便能分出高下。

所以，胡惟庸来到大明后便明白了。

古时士子聚会，无非就是那些花样，除了谈论哪位花魁美貌，剩下的便是吟诗作对，附庸风雅了。

胡惟庸心中稍安，低头打量了一下自己的衣着，虽略显富贵精致，却并未逾制，不过是件普通的士子服，倒不必担心暴露身份。