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“法无禁止皆可为,法无授权即禁止,意思是:对民,法律没规定之事便可以做,对吏,法律没授权就不能做,比如民法没规定百姓不能下河捕鱼,民即可下河捕鱼,比如律法没授权官吏可随意进入民宅,那私闯民宅即违法……”
“我对律法也不懂,我只能查漏补缺,就比如你们是第一批民选代表,刚开始可能是真心替民作想,可久而久之,会觉得即没好处,还劳心劳力,这个时候便会很容易被收买,那你们如何保证初心不变?”
“还比如官吏如何杜绝贪污受贿徇私舞弊,法官如何杜绝徇私轻判或者怀仇重判,”
“问题要扼杀在萌芽阶段,而不是犯下大错再重刑补救,那样的代价太大。
所以,定制律法不要急,要慢慢商量,最好集思广益,让热心城民都参与进来。”
“总之,不管权利从何处来,皆需有效约束监督,七国皆是王管官,官管吏,吏管民,民便是最底层,可为什么民不能管王呢?要形成一个环环相扣的制约,所以,你们便是民之代表,民授权代表去约束官吏……”
“再比如你们在民法规定,父乃一家之主,父慈子孝夫唱妇随说的不错,可父在家酗酒残暴当如何,父不慈子不孝当如何,夫不爱妻不忠又该如何?所以父慈子孝夫唱妇随乃是儒家提倡的理想状态,把道德标准当事实根本不可能,我们不能用理想代替现实,”
唠唠叨叨说了一大堆,几个老家伙又拐弯抹角说了对战事的担忧,主要还是想携全城百姓入别山城躲避战争。
这个事情吕涛考虑过,战争来临打防御战是不可能的,一旦被围城中粮仓熬不了多久,所以肯定全军出城战斗,可城内无守兵,一旦城外战事不顺利,若城中楚人反叛夺城怎么办?
那岂不是退路都被断。
吕涛没一口答应,也没一口拒绝,因为按规定军属和匠属可入城,到时有近万余户可入城暂避。
万户家属会有五六万口楚人,加上五六万山越夷人,那便是十几万口人,城中能留多少军马维持。
还有住房,当然,住房已经开始建造,就建造在原护墙河外至城墙一里空地,按照一圈二十五里,建造四圈便是一百里,一间标准房是四米六,可建一万余套房,加上有些军属住军营,所以理论上挤一挤是可以塞得下的。
建一万多套标准房需要海量木材,哪怕是联排可节省不少木料,哪怕不用木地板,也需要海量木材。
建造此城和清理战场砍伐了几十平方公里面积木材,所以木材是够用,但都是原始森林巨木,需要加工锯开,这就不是一件容易之事。
当然,虽然因为战争来临影响了人心,可生意并没有影响多少,楚船一船船泊岸,粮食物资奴隶一船船交付,换取一船船商品。
或许是最后的狂欢吧!
当然,心大的人也不是没有,就比如吕将军的三个侍妾,整天打扮得花枝招展的坐着敞篷跑车四处溜达,不是去城南购物,便是去战场观光(战场长满绿草),或者在江边玩水钓鱼,好像战争与他们无关一般。
其实他们中有两人就是楚女,还都是王族之女,吕涛也劝她们回娘家看看父母亲人,两人只写了两封信便不为所动。
战争临近对军人压力是最大的,因为谁也不知道自己什么时候死亡,以前懵懵懂懂上战场死了便死了,可将军教会他们如何好好活着,很多人已经在这边娶妻怀子,所以便对人世间多了牵挂,对未来多了希望。
军中除了训练就是训练,新装备陆续装备骑兵部队,看着坚固的盾甲和锋利的钢刀,战争的气息愈发浓郁而压抑。
好在将军整出不少减压玩意,比如象棋,红黑两色对弈,每色十六子,中间乃楚河秦界,先捉将帅者赢。
又比如唱军歌排泄压力,最近诸军终于明白将军选五十吹拉弹唱者何为,因为这些人被将军组成乐队,一支大型交响乐队,他们目前正在和各团各旅紧张排练,战争一旦来临,将军将在城外二十里沙场阅兵。
还有一种最受欢迎的运动便是足球,内塞干草棉花,外由数块六边形皮革缝合成一小球,每营都组有红黑两队各十一名球员,把球踢进对方球门多者胜。
这游戏一经推出便风靡全军,不,应该是风靡全城,每有团级大赛,团部大操场四周人山人海锣鼓喧天。
楚吏鳌现在已经辞去公差应征入伍了,他两个兄弟鳅和稻有幸都被选上而且分在一个团。
三个瘦弱的少年经过几个月军训已经变成敦实健壮的合格军人,三人虽然不在一个营,但只要有空就会聚在一起。
三个少年现在都有了姓名,而且都学会了百余个简单汉字,鳌家本来想选吕姓,吕乃将军之姓,真正的贵姓,楚人改姓吕者多。
可他姐夫吕湘说同姓不婚,所以改姓王,王姓排第八,按字辈乃:爱育黎首,臣伏戎羌,遐迩一体,率宾归王。
王家没有爷辈,他爹便是始祖爱字辈,他是育字辈,所以改名王育鳌。
这名字一改,人立马感觉有了身份地位,加上当上秦军,走路都昂首挺胸威风八面起来。
当然,王家随时可搬入高城躲避战乱,只是他父母现在是南城竹器行总包,一天收入上千钱,所以只把钱存进城中钱庄,人还在双水南城。
他姐姐早和姐夫结婚,并且已经有了两个多月身孕,他两个好兄弟姐妹也都嫁入军中,所以情况都差不多。
三人经常聚首也聊起楚人打楚人之事,王育鳌骂道:“姥姥,楚国何时把老子当人,老子现在是吕国人,犯我吕国者,虽远必诛。”
短短数月,王育鳌从一个偏激少年成长为护民卫士,这中间功在教谕,可以说,只要有人上课读书,就离不开各教谕夹带私货。
教谕道:人生而自由,人生而平等,谁也无权剥夺人的生存与自由……
教谕还说:这片土地自盘古开天地劈地就在,他不是某位君王的,也不是某位封主的,更不是某位富豪的,它是全体百姓的。
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