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第209章 扶苏见识封国选举（第2页）

他与别山君可是更合不来，这可如何是好，可这吕不韦他为什么一口拒绝，难道不需要和吕涛商议一下吗？

想不明白的秦博士淳于越于是去了趟墨城找吕询吕光和狄子期等儒徒，自从齐国不战而降后，惧怕暴秦的齐儒大半流落到别山墨城，虽然别山君也不喜欢儒家，但别山封国没为难儒家。

所以原本萧索的别山儒门现在热闹非凡，但这么多人想要生活，靠资助肯定不行，所以很多儒徒已经改换门庭，有些靠写文章度日，有些便寄居权贵富商之家，但大部分从事丧葬业，就是赚死人钱。

可封国丧葬业竞争巨大，道教帮人超度占据垄断地位，阴阳家看风水技术也是业务繁忙，儒家只能搞搞主持仪式，替人哭丧赚些辛苦钱。

当然，儒家也不是庸碌之辈，在他们介入丧葬业后，没多久，封国本来流行的节葬硬生生被改了风俗变成豪葬大葬，而且攀比之风越来越盛行，陪葬品越来越多，各种丧葬礼法越来越被接受（主要是孝期礼法）。

好死不死的，吕光写了篇文章想巴结别山君主张修帝陵，然后便是马屁拍在马蹄子上了。

然后就是封国丧葬风气突然之间就恢复节葬了，而且是律法规定的节葬。

这让好不容易打开业务的儒门一下子又生存维艰度日如年。

好死不死的，风光时候你不来，落魄时候你偏来，让混的风生水起的淳于博士看笑话了。

再说别山君，听说大秦长公子扶苏来了别山也是吓了一跳，好家伙，这可怜的死孩子，他怎么跑别山来了。

来了就见见吧！

一见之下，这个扶苏公子真的是公子如玉面目无双，而且极其有修养和学识。

再看公子高，公子将闾，公子鸣三人，虽然也肖嬴政，但人才和气度和扶苏差远了，想来公子胡亥也就那样吧！

秦始皇他们的有病吧，放好好的扶苏不早立太子确定名分，把一个大秦帝国玩死。

吕涛以一个长辈的慈祥笑容招待了大秦诸公子，然后让他们没事去商城和其他诸城看看增加阅历，要是有兴趣可以看看封君大选，一般人想看还看不了。

于是，公子扶苏又被轻易洗脑，当他看着四位候选人口若悬河滔滔不绝在台上演讲，自由阐述自己的政治理念和治国方略，公子扶苏看着这开明的社会氛围，和各候选人超凡脱俗的政治智慧和能力时，他突然感觉自己半生所学就是个笑话。

什么叫君君臣臣父父子子，什么叫仁义礼智信，什么叫尊卑有序，就这样能轻易治国，就这么把所有人放在一个固定不变的轨道上就能安稳治国。

看看人家，就一个只管军队不管民政的封君选举，特别是吕昆将军的演讲阐述，特别是对于天竺政治军事的阐述，那是从各个方面，用无数数据和事例，从各个角度和层面把一国军事行动解读清楚。

这才是真正的治国，怎么可能书生意气挥斥方遒就能在书房朝堂决断千里之外，就能解决一个万里帝国军政。

吕昆说:“没有事实和经历就没有发言权，封国未来方向至少在二十年内征战是主题。”

吕昆指着身后大华夏地图道:“不谋一时不足以谋一域，不谋一世不足以谋万世，封国奋斗目标是护佑华夏，是肩负华夏兴衰与存亡，封国的敌人从来不是大秦或者未来什么王朝，封国的敌人在北方，在北方不能同化或者消灭的西夷。”

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