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庄子内篇《大宗师》篇后面的六个故事,值得我们重复撸一遍的。
特别是第二个故事,里面有“天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。”
这么一句,最值得撸一回的。
其实!
每个故事都值得我们撸一回,值得我细细地品读的。
我们还是先来品读第一个故事。
第一个故事是讲道的变化、进化,万物的变化、进化。
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻;孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”
四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
子祀问:“你讨厌这般弯弯地模样吗?”
子舆回答:“没有,我怎么会讨厌呢?假如造物者把我的左臂渐渐地变成公鸡,我便用它来报晓;假如造物者把我的右臂渐渐地变成弹弓,我便用它来打斑鸠烤着吃。
假如造物者把我的屁股变化成为车轮子,我便以我的精神化为骏马,乘坐这辆马车,我就不再需要乘坐别人的车马了,这样不是更好吗?我想到哪里就可以到哪里了。
至于生命的获得,是因为适时,生命的丧失,是因为顺应;安于适时而处之顺应,悲哀和欢乐都不会侵入心房,这就是古人所说的解脱了倒悬之苦。
何谓倒悬之苦?就是你彻底明白了人生的意义,归依于道,不再被世俗的观念所困扰。
而那些不能自我解脱的人,他们大多是受到了外物的束缚,为世俗所累,不能自拔。
何况!
事物的变化是不以人的意志为转移的,我们任何人都无法改变这个事实。
这个道理,我明白得已经很久很久了。
所以!
我又怎么会厌恶自己变化成现在的模样呢?”
不久后,子来也生了病,急促喘着气将要死去,他的妻子儿女围在床前哭泣。
子犁前往探望,见状,对子来的妻子儿女喝道:“去,过开!
不要惊扰他由生到死的转化!”
子犁靠着门框,跟子来说:“伟大啊!
造物者!
它又将把你变成什么,把你送到何方?把你变成老鼠的肝脏吗?还是把你变成飞虫的臂膀呢?”
子来说:“父母生养子女,对于子女来说,还有选择的余地吗?我们是无法决定生的,无法决定自己的生命来不来这个世界的。
所以!
无论东西南北,他们都只能听从吩咐调遣,命运的安排了。
造物者将要把我变成什么,则跟父母生养子女一样,我们这些做子女的是别无选择;所以!
造物者让我死亡而我却不听从,那么我就太蛮横了,而它有什么过错呢?
造物者用大地来承载着我的形体,让我通过劳动来养活自己,又用衰老来让我休息,用死亡来让我安息。
所以!
既然这样善待我的生前,也一样会如此善待我的死后。
假如现在有一个高超的冶炼工匠正在铸造金属器皿,而金属熔解后跃起来对着工匠说‘我要成为良剑莫邪’,冶炼工匠必然会认为这是不吉祥的金属。
假如今天有一个孕妇腹中生命形成,这个生命便说‘我成人了我成人了’,此人父母必然会认为这是不吉祥的人。
假如把天地当作一个大熔炉的话,把造物者当作高超的冶炼工匠,他要把我变成什么就变成什么,我有选择的余地吗?我想成为良剑莫邪可能吗?”
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