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《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。”
宜其家人,而后可以教国人。
《诗》云:“宜兄宜弟。”
宜兄宜弟,而后可以教国人。
《诗》云:“其仪不忒,正是四国。”
其为父子兄弟足法,而后民法之也,此谓治国在齐其家。
所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而民不倍。
是以君子有絜矩之道也。
所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。
此之谓絜矩之道。
乐文吸了一口气,定了定神,他知道无论是速度还是文章,自己是比不过古人的。
要想在这场考试中拿到好名次,就得在书法上吸引住学政的目光。
仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸。
君于之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。”
草稿已经打完,也不用再修改了。
就算自己想,也不知道该从何改起。
于是,他就忍住腹中的饥火,提起笔开始誊录。
在誊录之前,他还在略微犹豫究竟该用什么字体。
其实,科举场上,用馆阁体最好。
不过,想了想,乐文还是打消了这个念头。
如今,书法已经是他唯一的救命稻草,自然要拿出看家本事来。
所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也!
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也
想了想,乐文就选择自己练得最熟的柳公权一字一句地写起来,等到誊录完毕,这才最后一个‘交’了卷子。
看乐文落到最后面,学政心想:一个寒‘门’子弟要想读书仕进确实不容易,关键是找不到良师指导,这个乐文的文章写得如此之慢,显然是没有经过训练的。
但等接过卷子,刚看上一眼,眼睛就亮了:这书法,即便是去参加殿试也没有任何问题啊!
想当年,本院若不是书法不成,被降了一挡,说不定就被选进翰林院了。
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