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第179章 鹿死谁手（第1页）

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麝香出自迪尔。

这是一句比蒙谚语，指问题出自他们本身。

这句谚语的由来，追溯起来是一个悲痛的故事，也关乎与麝人成为天生奴户的原因。

这个故事与比蒙最悲惨的一次战争有关与人类的战争。

而，迪尔族麝人参与的战斗，是其中最悲惨的一笔，这次战斗直接导致了比蒙整场战争的失败，迪尔麝人从此成为奴户的原因。

现在比蒙当中箭术最出名的是豪斯族马人，豪斯族天生对箭术的悟性可以媲美精灵，精灵族箭术的精髓在于“迅捷”

，豪斯族则是讲究“多变”

。

豪斯射手几乎是根据每一种敌人的类型，研究出相应的克制箭技。

豪斯族还是出产神射手最多的一族，不仅在比蒙中如此，甚至在洛瑟玛大陸有此优势，这些神射手被誉为“神箭哲琴”

，是能够用箭术狙击法师的存在。

两千年前，在与人类的战争之前，比蒙第一神射手的宝座却属于迪尔族麝人。

当年比蒙军队当中的“神箭哲琴”

，大部分出自种族名称中带有“射”

字的迪尔族麝人，甚至还有一些在箭术的造诣比“神箭哲琴”

更进一步的“喀戎猎手”

传说中这是能够张弓射星辰的存在。

与人类的战争后期，迪尔麝人神箭手被委以重任，一支由十名“喀戎猎手”

带领的三百名“神箭哲琴”

级别的神箭手队伍，在潘帕斯草原通往戈多荒原的海西走廊埋下伏击，对象是追击着比蒙大部队的一支近千人的魔法师队伍，人类当时最强大的队伍。

比蒙的狙击队伍，在善于隐藏的彪玛族豹人的帮助下，很好地将身影隐藏在茂密的森林当中，就等着那些嚣张的人类魔法师进入射程，就把手中的致命毒箭没入这些魔法师的喉咙当中。

比蒙的能否绝地反击，成败在此一举，这些向来淡定的神射手都不免紧张起来。

“麝香出自迪尔”

，迪尔麝人平时身上就带着淡淡的麝香，在紧张或兴奋的时候，体内的香囊散发出来的香味就更浓了，这一点成为了这支伏兵致命的破绽。

海西走廊向来少有足迹，这次比蒙后撤的大部队经过长时间的战斗后，一些受伤或者生病的人，再也经受不住长时间的跋涉，不少伤弱倒在了路上，这些没有时间处理的尸体，在腐烂时把海西走廊这道山谷都染上了淡淡的尸臭胃，而一千名紧张的麝人聚在一起所发出的麝香引起了那些嚣张、但是怕死的人类魔法师的察觉。

人类是洛瑟玛大陆上最善于学习创造的种族，在两千年之前，效仿比蒙祭祀与魔宠之间的“心灵契约”

，人类魔法师就发明了“灵魂契约”

这种契东西。

得益于灵魂系魔法师，这种“灵魂契约”

能够让人以强大的精神力作为后盾来奴隶一些魔兽，大部分魔法师以此奴役魔兽作为保护法师脆弱身体的护盾，其中一些精神力强大的法师甚至有着高阶魔兽作为魔宠。

再加上龙骑士的存在，贪婪的人类便打起了那个一直以来对人类有着潜移默化的教导的“老师”