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第六十一章 绪衡兄展信佳（第2页）

我们一进寨门，只见本来在各家门前劳作的苗家女子转头躲进了自家的茅屋内，我们理解她们的羞怯。

苗寨的男子胆子大些，他们都头缠青布，小腿上都裹了布，跟我们的绑腿一样，他们身材健硕，虽然大都短身，身高普遍在一六零厘米左右，但他们眼神猛烈，腰间大都佩刀，气势迫人，足以想见其个性强悍。

后来村公所主任安排我们去苗家吃苗饭。

因为他们的桌子高不过一尺，所以大家都盘腿坐在地上吃。

说实在的，真的是寡淡无味，他们的米饭很白，而且比我们平时吃的颗粒要大，可是青菜却淡极了，可能是食盐于他们真的是很珍贵吧，平日里都不舍得放。

后来村公所主任跟我们介绍，苗民一向喜欢自给自足，凡是生活上的一切必需品都可以自己制造，唯独食盐他们造不出来，非得向汉人购买，所以他们十分珍惜，苗族流传着一句谚语：“米不难，苞谷红薯也可餐；菜不难，萝卜白菜也送饭；酒不难，谷酒也把盏；柴不难，荆棘枝桠也烧饭，只有官盐实为难，没有白银买不来。”

我们吃饭的时候，就觉得颇有些不自在，因为那家的老伯一直盯着灵秀看，狐狸问灵秀那老伯为什么老是盯着她看，灵秀说她也不知道。

吃过苗饭从苗家出来，我们兴之所至，跑到草地上唱起歌来，我们唱得都是些平日里经常唱得《松花江上》、《大刀进行曲》等一些抗日爱国歌曲，却没有想到，我们这一唱，竟然把那些羞涩的苗家女子都吸引出来，她们围在我们旁边，脸上露出了欢喜的笑容，我们便不唱了，起哄式地喊着让她们也来一个，她们就真的唱了起来，她们的声音很清脆，调子却拖得很长，听起来十分哀伤，我们听不懂歌词的含义，便叫灵秀帮我们翻译，歌词的大意是：

你们离别了家乡，老母亲思念你们；

屋中暖，野外凉；

可是你们做了官，老母亲在家也欢心。

真是“可怜天下父母心”

，我们知道歌词都跟着感伤了起来。

正在此时，刚才吃苗饭的那家大伯走到灵秀面前，他直瞪瞪地盯着灵秀的眼睛，两人用苗语交谈起来，只听得那苗族大叔十分激动，灵秀瞪大了眼睛，捂住了嘴，连连摇头，难以置信的样子，接着那苗族大叔竟然将灵秀搂在怀里，两个人又哭又笑，把我们旁边的人都看傻了眼!

要这各种缘由，说出来你可能都不信，这天底下哪有这样巧的事儿？

却真真切切地在我们眼前发生了。

那个苗家大伯是灵秀真正的伯父，是灵秀妈妈的亲哥哥！

当年灵秀母亲跟父亲私奔之后，一家人都十分伤心，也没有断了找他们的念头，可是始终也找不到，当灵秀告诉她伯父父母都去世的消息之后，那个坚强的汉子留下了眼泪。

如今无依无靠的灵秀终于找到了属于自己的家，想必她的父母在天上看到一定会欣慰了吧？

灵秀的大伯把找到灵秀的消息告诉了全寨子里的人，他把我们视作大恩人，设宴款待我们。

狐狸总算做了件好事儿，他提议给这难得的时刻一次纪念的留影，许多苗民这辈子都没有照过相，还有些害怕，说服之后却又无比重视，回家把自己最隆重的服饰都穿了出来。

遗憾的是，灵秀的外祖父和外祖母已经过世了，临终之前二老都想再见女儿一面，却没能实现，好在有哥哥替他们完成了这个心愿。

哥哥已经娶妻，并育有一儿一女，妻子面容清秀，神色腼腆，她牵着灵秀的手走进屋内，等两人再次走出门来的时候，所有人的目光都被她们吸引了，尤其是灵秀。

想是嫂嫂把自己最隆重的衣服给自己素未谋面的妹妹穿上了，灵秀的头发整整齐齐梳了漂亮的发髻，发髻向前突出，在发结上簪了一束红缨，而嫂嫂却没有，据说这是未婚女子的象征她身穿宽大的黑衣，袖口和挂襟上都有宽宽的花边，上面绣满了精致的红色花纹，百褶长裙微微晃动，灵秀的脖颈上带了银项圈，耳朵上戴了银耳环，手上戴着银戒指，脸上还涂了粉，整个人顾盼生辉地站着，我们大家都看呆了，她此刻再也不是那个无家可归的“小尾巴”

，而变成了一个美丽动人的大姑娘了。

后来灵秀的伯父盛情邀请我们留在寨中吃晚饭，但我们商量下来，都不愿再让他们破费，就执意告辞了，临行前灵秀告诉我，大伯给她取了苗族的名字，叫阿惹朵，她说她再也不用跟着我们了，因为她找到自己的家了，分别的时候，灵秀（我还是习惯叫她灵秀，毕竟她是我的同姓妹妹）把手上的银戒指摘下来送给了我，说是让我以后让我把这戒指送给心上人。

我还能送给谁呢？等我到了昆明，便送给你吧！

结尾附上一则趣事：从苗寨回来，“三剑客”

相约去“新生活澡堂”

洗澡，无奈澡堂仍旧脏污不堪，我已习惯容忍，然听闻临大一化学系同学去过之后一人跑去河边，用随身携带的高锰酸钾溶液从头洗到脚，仔细消毒方才作罢，纪录在此，博君一笑。

础安

写于镇远钻风漏雨之旅店菜油灯下