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004章 贞洁墓里的女人（第2页）

包厚道一念上来，干脆将鼠尾辫铰了，四个秃子。

吃斋念佛假心善。

打那以后，包厚道直接以苦行僧的身份自居。

古代等级分明，像戏子、娼女、皂奴之类下九流，死后不入祖坟，盗墓的人何尝不是。

跟着杜天舟时间长了，包厚道渐渐同化感染，原本纨绔自我的秉性变得识大体多了。

有一件事瞒了下来，就是自已的少爷身份。

走地仙人四海四家，没有固定之所，正是合这个“走”

字之理。

如果日后不想干了安顿下来，不是不可以。

选择一地当初盗的第一个墓，孤丘上施粮三日，请方圆数十里内的老鼠来大吃几日。

以便证明干这活儿是为孝敬地仙祖，神灵才不会怪罪，主要是给人家地仙鼠面子。

所以说干哪一行都得有靠山，人世间一个小影射。

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一年后，遵化。

杜天舟发现有座宋代孤坟，格局大，风水好，头枕宫山，足踏玉带，四面环翠，迎风过流。

选在这种地方埋先人的都是有权有势的大户，后人非富即贵。

只是有一点，这风水宝地是一处母金蟾吸水穴，就是说只能葬女人，不能有男人。

埋男人，后人注定十八世行乞要饭，当街过会行事传宗接代大业。

这座墓非常好，却是无碑无铭，不用猜也知道过了几百年了。

这四人在当地走街窜巷，旁敲侧问。

一个放羊的老秀才指着云姑山下三排大石墩，说是宋真宗年间宋兵胡人交战时，这里出了一位姓索的大将军，为赵家天下立下赫赫战功。

契丹人对索将军恨的牙痒痒，恼羞成怒，在一场对战中索将军寡不敌众被抓了。

契丹皇帝当众把他剔骨削肉，用骨头当柴火，蒸了肉，分给恨宋兵的军士。

索将军死后只得了朝廷的一纸加封，没有实质安抚。

索夫人自弱冠起再也没有见过丈夫，等来的只是一纸加封，好马不配二鞍，好女不嫁二夫，索夫人含辛茹苦将索将军的遗子抚养成人。

索夫人的美貌全省妇孺皆知。

寡妇门前事非多。

怀揣贼心的汉子不在少数，索夫人常年身藏利刃，每每遇到轻薄的人拼死捍卫清名，落了个“血西施”

的美名。

一传十，十传百，传到了宋真宗老儿的耳朵里，赶上了皇权推崇仁孝之风，选榜样的节骨眼儿。

索夫人虽然不及圣人光环，当个人人敬仰的楷模实实在在配的上。

再搬出当年索将军立下大功，宋真宗当即金口钦命她为“一品贵夫人”