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第十六章 匡章诈降诳秦卒（第4页）

这就引起了公愤，有一个叫公都子的人就直接找孟子理论了，公都子见了孟子就问：“匡章这个畜生，满城都知道他是个不孝之子，您老先生却和他有所来往，还以礼相待，能说说这是为什么吗？”

孟子义正言辞的说：“你知道什么是不孝吗？啊？世俗所谓的不孝有五中表现，第一种，好吃懒做，不顾父母；第二种，赌钱酗酒，不顾父母；第三种，爱财如命，有了老婆忘了娘；第四种，纵情声色犬马，让父母背受骂名；第五种，在外打架斗殴，危及父母。

请问匡章有一条符合吗？”

公都子才疏学浅，那里辩论得过孟专家啊，他又不知道不孝到底有几种，那孟子说几种就几种吧，竟是无言答对。

孟子接着说：“匡章，只不过是为了一心向善和他爸爸意见不合而已！

为了一心向善而相互责备，这是朋友相处的正道啊！

谁不知道，父子之间相互责备是最伤感情的，匡章难道不想有父母妻子儿女吗？只是因为得罪了父亲，不能和父亲亲近，为了公平起见，就刚走了妻子儿女，一辈子不让他们赡养。

这可不是不孝，而是匡章扪心自问，如果不能以牙还牙以血还血的报复父亲，自己罪过更大，这就是匡章为人处世和别人不同罢了，哪里是不孝之子啊！”

公都子还真就被孟子这套言论整得晕头转向，再加上孟子和别人辩论也从来没输过，更让公都子胆战心惊，竟然屈服了。

齐威王二十三年，公元前334年，匡章参与了梁惠王和齐威王的徐州相王，时任魏国相邦的是名家大家惠施，而惠施是爱好和平的。

匡章觉得惠施的言论过时了，就责问惠施：“先生可知道，齐王不停地使用军队，没有休止的攻击别国，原因是什么呢？”

惠施回答道：“最大的原因就是齐国想成为天子，其次也可以在诸侯中称霸！”

匡章接着问道：“那么先生的学问是要停止战争，但现在你又尊齐王为王，这不是自相矛盾吗？”

惠施回答道：“非也，如果有一个人在这里，有人准备要敲碎了他儿子的头颅，但是可以用石头代替他儿子的头颅。

将军以为是用石头代替呢，还是不用石头代替呢？”

匡章答道：“那当然是用石头代替了，毕竟儿子的头颅是贵重的东西，石头是轻贱的东西，用敲击轻贱之物来免除对贵重之物的伤害，这是人之常情！”

惠施说：“那就是了，如果我可以通过尊齐王为王，而保住老百姓的生命，避免生灵涂炭，这和用石头代替爱子的头颅有什么区别呢，我何乐而不为？”

匡章毕竟没把孟子的雄辩全都学过来，惠施这么一说，匡章没词儿了，徐州相王顺利的进行。

其后十一年，公元前323年，秦国攻打齐国桑丘之地，齐威王派匡章前去应战，两军对垒，军使来往频繁，匡章更换秦军旗帜，派部分将士混入秦军，诈称投降。

齐国的探子回报齐威王，说匡章带领齐国军队投降了秦国，齐威王没什么反应；没多久，有一个齐国探子回报，说匡章率领齐国军队投降了秦国，齐威王还是没什么反应，如是者三，有个大臣坐不住了，立即跟齐威王说：“大王，都说匡章打了败仗，投降了秦国，虽然报告的人不同，内容却相同，大王为什么不派兵攻打匡章呢？”

齐威王自信的说道：“匡章绝对不会背叛寡人，为什么要去攻打他？”

那位大臣满腹狐疑的说：“大王何意这么有把握？”

齐威王笑道：“一会儿就知道了！”

没多久前线就传来捷报，齐军大获全胜，秦军溃败，秦惠王自称西藩之臣，而派特使向齐国谢罪请和，这时齐威王的左右侍臣就说：“大王怎么知道章子绝对不降秦呢？”

齐威王回答说：“章子的母亲启，由于得罪他的父亲，就被他的父亲杀死埋在马棚下，当寡人任命章子为将军时，寡人曾勉励他说：‘先生的能力很强，过几天率领全部军队回来时，一定要改葬将军的母亲。

’当时章子说：‘臣并非不能改葬先母，只因臣的先母得罪先父，而臣父不允许臣改葬。

假如臣得不到父亲的允许而改葬母亲，岂不是等于背弃亡父的在天之灵。

所以臣才不敢为亡母改葬。

’由此可见，作为人子竟不敢欺负死去的父亲，难道他作人臣还能欺辱活着的君王吗！”

左右侍臣都称赞齐威王英明，匡章于是更加受重用，如今燕国大乱，齐宣王派匡章调动军队，燕国只怕是在劫难逃。