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看来修路之事,也要尽早提上日程!
“诸位父老,今日农活儿多否?可有什么困难需要芈良解决?”
熊午良笑意吟吟。
人群中,一长者拄着拐杖,颤颤巍巍地向熊午良行礼:“君侯,农活儿虽多,却不嫌累——后生们干劲足哩。”
熊午良束手还礼:“这位长者如何称呼?”
“老朽是本里的里正,名字低贱,不敢入君侯的耳。”
“小君侯为民减赋,更是传下曲辕犁这等造福百代的神兵利器,真乃善主也。”
“幸赖小君侯的福,今年收成必定大大提高!”
一众农民纷纷点头附和,热切地看着熊午良。
这个时代,把百姓当人的主君并不多。
此时还没有陈胜振聋发聩的一句‘王侯将相宁有种乎’,也没有李世民‘水可覆舟’的自我警示。
贵贱生来有之似乎天经地义——底层民众只不过是王侯君主实现霸业宏图的工具罢了。
譬如在秦国变法的商鞅,根本不把底层民众当人看,也根本不会顾及小民的诉求(见《商君书》)。
甚至公然主张刑九赏一,鼓吹以奸治国(同见《商君书》)。
各国的农税,普遍在四成到七成之间!
想象一下你在电子厂努力打工一个月挣了两千块血汗钱,结果要交一千四的税!
必定会觉得路灯光秃秃,很不美观……
要不是战争连绵这样的外部矛盾吸引了注意,掩盖了本国的内部矛盾,包括秦国在内的许多国家早就应该内乱垮台了。
所以秦并六国之后,再没有了外部矛盾来转移矛盾,内部的矛盾便骤然凸显——陈胜吴广起事,天下群起而相应,曾经吊打六国的大秦在人民的漠视乃至仇视下轰然垮台。
在这样普遍压榨的背景下,熊午良愿意把底层小民当人看,已经足够博取忠诚和爱戴了。
……
根本不等熊午良等人反应过来,众人纷纷将手中的荷叶面饼塞向熊午良的车驾。
护卫的亲兵们一脸蒙蔽,不知道应不应该阻拦这群冒犯车驾的刁民。
按照楚律,小民冲撞贵族车驾,可格杀勿论!
但这群农人一个个笑意盈盈,甚至爱屋及乌,将珍贵的面饼往他们这些亲兵嘴里塞——塞不下就强行塞到怀里。
前所未有的热情投喂,让众亲兵懵了!
钟华大为感慨。
即便是熊威勤俭多年,颇得民望,也不至于被百姓如此爱戴!
钟华在心中惊叹——封地如此民心,可为主君死士也!
小仪也震撼不已!
越国眼下内乱不断,各派几乎兵戈相见,却从未有人能体谅小民艰辛。
在她们越国,从未有哪个贵族能得到如此民心。
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