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第397章 上京（第1页）

车队停到附近最大的停车场，此时附近停车场车辆汇聚，人头攒动相较于节假日还是相对减少，倒是恰好的时候。

下车的童煊只拿了手机，其他的留在了车上，每个车留一名护卫保镖警戒，众人只带了简单物品踏上了胡同。

童煊和众人讲起了上京典型的胡同文化。

"

胡同的形成是随着上京城的形成而变化、发展演进的。

大约在五十万年前，这块地界儿开始有了原始人居住，不过那时只是住在天然洞穴而已。

到了距今大约一万到四、五千年间，这儿出现了原始氏族公社，开始住上了易简房屋。

到了三千多年前的公元前1045年，这里成了奴隶制的古燕国的都城，名为蓟城，可当时的城墙只是用夯土筑成的。

到了战国时期，广为流传的《周礼·考工记》明确规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”

可见那时已非常注重城建制度了，就连城中街道布局都有作了明文规定。

以后的两千多年间，从秦、汉开始，无论是三国、两晋、南北朝，还是隋、唐、五代和宋朝，这块地界儿一直都是北方的重镇。

十世纪初，辽朝建立，把这儿当成了陪都，又称燕京。

公元十二世纪，金朝建立，在此建都，称为中都，中都城里出现了坊、街、道、巷，但至此还没有“胡同”

出现。

公元1276年，元朝在毁于战火的金中都原址东北部，贵族功臣，悉受封地，以为第宅。

于是，元朝的官僚、贵族们就按此规定，在大都城内盖起了住房及院落。

这一间间房屋、一个个院落，一个挨一个盖起来，连起后就是一排排的，而一排与另一排之间要采光、通风，还得留出进出的通道，便形成了胡同、小街和大街。

当时的大都城是元世祖忽必烈的天下，这方言当然就是蒙语了，本系“水井“之义。

有水井的地方才有人烟，才得以居住。

且当时盛行的杂剧戏词中，也不止一次提到“胡同”

，如关汉卿的《关大王独赴单刀会》中就有“直杀一个血胡同”

，再如李好古的《沙门岛张生煮海》中说得更具体：“你去兀那羊角市头砖塔胡同总铺门前来寻我。”

可见北京的胡同是形成在元大都城的格局里。

不过元大都当时仅记有29条胡同，因当时明确规定宽9.24米的才叫胡同，要是达到18米宽就叫小街，到36米宽就称为大街了。

公元1403年明朝的燕王朱棣当了皇帝之后，城墙一改以往用土夯筑的方法，而是全部用砖包砌。

大城里包着皇城，皇城里包着紫禁城，并开始大规模营建都城，但比“胡同”

这个名称晚出现了一百多年。

紫禁城位于京城中心，如今的中心建筑就是去过的故宫博物院。

紫禁城的中心又是皇极殿（今太和殿），皇上的蟠龙宝座又位于皇极殿的正中。

有一条无形的线从这个宝座上穿过，它就是北起钟鼓楼南至前门楼，后又延伸到永定门，纵贯京城南北，长达16里的中轴线。

整个北京城的建筑布局，都是以此为依据的，城内一切建筑都整齐对称地排列在其左右，街道胡同也如此，或对称排列在它两边，或与之平行。

这种布局充分体现了尊帝王、崇皇权、重礼仪、右文化、敬天地、法祖宗的思想。

公元1420年都城营建完工，明成祖正式迁都。

公元1553年，又增建了城南外垣，至此上京城又有了内外城之分，上京城的“凸”

字型平面布局至此基本定型，面积约为62平方公里。

内城九门，外城七门。

这时北京城的胡同，据《京师五城坊巷胡同集》载：有街巷711条，胡同459条，共为1170条。

清朝定都后，完全沿用了明北京城，就是后来也只是对紫禁城和皇城进行了一下小的改建、重修。

但由于清是女真族的后裔满洲贵族建立的王朝，所以定都北京后便实行了空前绝后的旗、民分城居住制度，令内城居住的汉人全部迁到外城，这样就促进了原来较为冷清的外城的发展。

新迁至外城的人又匆匆盖了许许多多的新房、新院，连起来就形成不少大大小小、长长短短、规范或不规范的新胡同。