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“家父名叫‘宰父赎’,赎罪的‘赎’。
因为‘宰父’这个姓氏经常被口舌无德的人说成‘宰爹’。
我祖父无奈之下,给我父亲起了这么个名,可还是没什么用,还是被那些人说成‘宰爹数’,意思解释成宰了多少爹不知道,得数。
我们家辈辈都是穷书生,所谓是‘文无第一,武无第二’,万事都讲个谦和,所以我父亲是活活窝囊死的。
怹老人家临终前告诉我不要再听着‘人言’过活,要我自强自立,别再做让别人欺负的人,遂我叫‘宰父何罪’,‘何罪之有’的何罪。”
“不要再听‘人言’过活?”
“人们不知是从何时起那么在乎别人怎么看自己的?其实何必呢?又何苦呢?”
“听君一席话,胜读十年书。
宰父兄你这个朋友仇某人是交定了……”
这已经是数年前的事了,现在大厅之中的仇坦仇波者正用郑重的眼神看着他。
在下首次位坐着的是“文侠”
叶公叶好龙,原是大族长的诗友,由于他精通多种文字语言,大族长请他做族里书外院的先生,教天外崖上的孩子们。
现在,他正用稳重的眼神看着他。
再次位坐着一个身材次于大族长高大的人,是天外族“旗锣伞扇四威长老”
中的首位,姓束名乏味。
要说束乏味原籍是广东乐昌,可因为祖上有人流落到了瓦剌,所以他是在外邦长大的。
瓦剌是元朝统治被灭后的名字,自然对汉人不会太好,束乏味自幼孤苦,在弱冠之年被强征入伍,因为他的身量,就让他当了护旗兵。
可兵营中更是欺压汉人兵卒,火头们从来就没让他吃饱过,有时还故意饿他几顿。
可束乏味天生好吃,饭量又大,苦处可想而知。
有一天是真饿极了,偷东西吃正让瓦剌人逮着,把他往死里打。
而他仗着身大力不亏,抢了面门旗做兵器,杀了条血路出来。
瓦剌人哪里能轻易放过,他被一路追赶险象环生,幸亏得到几个汉人老乡们的帮助,历尽千辛万苦总算是回到了故土。
但他可不敢松懈,总觉得瓦剌人不会善罢甘休的。
遂他在东游西荡的落魄生活中,凭借着在军营中习学的武艺根底和抢出的这面门旗,演练出了一套“旗开得胜三十六式”
的功夫,虽不如中原武林各门各派武功招式的精巧实用,但束乏味力猛,加上旗杆的分量也不是一点威力也没有。
就在他一日练旗杆的时候,一个比他还高大的人经过,驻足观瞧而且还出言从旁指点。
束乏味听言如醍醐灌顶一般,一些对敌时的弊端难题全都迎刃而解,顿时对武学一道兴趣犹生。
可看此人身材又怕是瓦剌来的人,虽攀谈起来但话中处处提防。
有道是日久见人心,两人越谈越是投机,对方待人的诚恳已经让束乏味完全信赖。
“其实第一次见面时我就看出了你这面门旗的不一般。
可怕束兄弟你多疑就没有细问。
如果是无意中得到的,还是弃之不用为好以免招来灾祸。
若不嫌弃,老哥我给你再打造一面就是了。”
束乏味听罢半晌无语,然后将瓦剌军营中的事和盘托出。
“既然束兄弟你已经如此信任老哥我,我也有句话不能不讲了。
那日,我正是为这面门旗而来。”
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