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第70章（第4页）

不如焚之，我视以鼻可也。”

王从之。

每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。

我适受之以脾。”

问：“可中否？”

曰：“亦中得。”

余杭生未深信，先以古大家文烧试之。

僧再嗅曰：“妙哉！

此文我心受之矣，非归、胡何解办此！”

生大骇，始焚己作。

僧曰：“适领一艺，未窥全豹，何忽另易一人来也？”

生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”

僧嗅其余灰，咳逆数声，曰：“勿再投矣！

格格而不能下，强受之以膈，再焚则作恶矣。”

生惭而退。

数日榜放，生竟领荐；王下第。

生与王走告僧。

僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。”

俄余杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”

僧曰：“我所论者文耳，不谋与君论命。

君试寻诸试官之文，各取一首焚之，我便知孰为尔师。”

生与王并搜之，止得八九人。

生曰：“如有舛错，以何为罚？”

僧愤曰：“剜我盲瞳去！”

生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。

众皆粲然。

僧拭目向生曰：“此真汝师也！

初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣！”

生大怒，去，曰：“明日自见！

勿悔！

勿悔！”

越二二日竟不至；视之已移去矣。

乃知即某门生也。

宋慰王曰：“凡吾辈读书人，不当尤人，但当克己；不尤人则德益弘，能克己则学益进。

当前踧落，固是数之不偶；平心而论，文亦未便登峰，其由此砥砺，天下自有不盲之人。”

王肃然起敬。

又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。

宋曰：“都中薪桂米珠，勿忧资斧。

舍后有窖镪，可以发用。”