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上不明,下不正,制度不立,纲纪驰废;以毁誉为荣辱,不核其真;以爱憎为利害,不论其实;以喜怒为赏罚,不察其理。
上下相冒,万事乖错,是以言论者计薄厚而吐辞,选举者度亲疏而举笔,善恶谬于众声,功罪乱于王法。
然则利不可以义求,害不可以道避也。
是以君子犯礼,小人犯法,奔走驰骋,越职僣度,饰华废实,竞趣时利。
简父兄之尊而崇宾客之礼,薄骨肉之恩而笃朋友之爱,忘修身之道而求众人之誉,割衣食之业以供飨宴之好,苞苴盈于门庭,聘问交于道路,书记繁于公文,私务众于官事,于是流俗成而正道坏矣。
是以圣王在上,经国序民,正其制度;善恶要于功罪而不淫于毁誉,听其言而责其事,举其名而指其实。
故实不应其声者谓之虚,情不覆其貌者谓之伪,毁誉失其真者谓之诬,言事失其类者谓之罔。
虚伪之行不得设,诬罔之辞不得行,有罪恶者无侥倖,无罪过者不忧惧,请谒无所行,货赂无所用,息华文,去浮辞,禁伪辩,绝淫智,放百家之纷乱,壹圣人之至道,养之以仁惠,文之以礼乐,则风俗定而大化成矣。
燕王定国与父康王姬奸,夺弟妻为姬,杀肥如令郢人。
郢人兄弟上书告之,主父偃从中发其事。
公卿请诛定国,上许之。
定国自杀,国除。
齐厉王次昌亦与其姊纪翁主通。
主父偃欲纳其女于齐王,齐纪太后不许。
偃因言于上曰:“齐临菑十万户,市租千金,人众殷富,巨于长安,非天子亲弟、爱子,不得王此。
今齐王于亲属益疏,又闻其姊乱,请治之!”
于是帝拜偃为齐相,且正其事。
偃至齐,急治王后宫宦者,辞及王;王惧,饮药自杀。
偃少时游齐及燕、赵,及贵,连败燕、齐。
赵王彭祖惧,上书告主父偃受诸侯金,以故诸侯子弟多以得封者。
及齐王自杀,上闻,大怒,以为偃劫其王令自杀,乃征下吏治。
偃服受诸侯金,实不劫王令自杀。
上欲勿诛,公孙弘曰:“齐王自杀,无后,国除为郡入汉,主父偃本首恶。
陛下不诛偃,无以谢天下。”
乃遂族主父偃。
张欧免,上欲以蓼侯孔臧为御史大夫。
臧辞曰:“臣世以经学为业,乞为太常,典臣家业,与从弟侍中安国纲纪古训,使永垂来嗣。”
上乃以臧为太常,其礼赐如三公。
元朔三年乙卯,公元前一二六年冬,匈奴军臣单于死,其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于,攻破军臣单于太子于单,于单亡降汉。
以公孙弘为御史大夫。
是时,方通西南夷,东置苍海,北筑朔方之郡。
公孙弘数谏,以为罢敝中国以奉无用之地,愿罢之。
天子使朱买臣等难以置朔方之便;发十策,弘不得一。
弘乃谢曰:“山东鄙人,不知其便若是,愿罢西南夷、苍海而专奉朔方。”
上乃许之,春,罢苍海郡。
弘为布被,食不重肉。
汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多;然为布被,此诈也。”
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