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第52章 佛头到底是真还是假6（第1页）

我慢慢走到佛头处，抚『摸』着它的头顶：“古董的真与赝，并非简单地如我们肉眼所见的那样。

有时候，你必须要了解人，才能了解器物的价值。

只有了解我爷爷的情怀和坚持，才能知道这佛头的真假。

因为我们鉴的不是器物，而是人心。”

台下一片寂静。

“那么这佛头到底是真，还是假？”

喊出这一句话的，是『药』不然，他带着一丝狠戾的笑意。

我能体会到他的用意，这是一个两难境地：如果佛头是真的，那么许一城就是汉『奸』；如果佛头是假的，那么五脉的终结，就在今日。

无论我坚持哪一个主张，都会失去重要的东西。

我不慌不忙地答道：“佛头是真的，同时也是假的。”

台下顿时哗然。

这是一个出乎意料的答案，也是一个自相矛盾的答案。

『药』来皱眉道：“小许，你这是什么意思？”

我解释道：“『药』老爷子刚才提到，这佛头有三个破绽：脖颈处的裂隙；佛像的面容以及顶严风格。

我在第一次看到佛头时，也注意到了这三点。

那时候的我，和『药』老爷子一样心存疑窦，直到了解了我爷爷许一城的临终遗言，才发现其中的微妙之处……”

『药』来的眼神霎时变得惊骇，他应该知道这青铜镜的存在，但没想我已参透了个中奥秘。

“我爷爷在行刑之前，曾经把一面唐代海兽葡萄青铜镜交给一位朋友。

这面青铜镜很奇怪，它被故意搁在一处冰窖里。

大家都知道，在低温状态下，青铜镜很容易沾染锡疫而化为粉末。

以许一城的阅历，怎么会犯这种低级错误？所以结论只有一个：他是想通过这不正常的状态，做出暗示，希望在不被日本人注意的前提下，传达出一条关键信息。

可惜那位朋友对古董不熟，未能留意。

后来这镜子流落到河南，很快因保存不当化为粉末——好在暗藏于镜中的提示被保存了下来，这个提示，只有两个字：宝志。”

台下大部分人面面相觑，不明白这两个字有何玄妙。

沈云琛忽然起身：“宝志，莫不是南朝的那位高僧？”

我点头道：“沈『奶』『奶』说对了。

宝志，乃是在南朝齐、梁之间活跃的一位高僧大德。

他举止颇为怪异，长发赤足，在锡杖上挂满剪刀、扇子、镜子，行走于城乡之间，屡现神迹，颇为百姓所信奉，被尊称为宝志大士。”

“一个南朝的和尚，跟唐代女皇有什么联系？你绕了半天圈子，佛头到底是真是假？”

『药』不然跳起发难，他显然也想到了什么，有些发慌。

我抬手让他少安毋躁，朗声道：“宝志和尚一生，有许多灵异事迹，《景德传灯录》中有过许多记载。

其中有一个故事，最具神奇『色』彩。

这个故事，与我们今日的佛头之争，密切相关。”

观众们瞪大了眼睛，等着我说，记者们甚至忘记了拍照。

整个局势，已隐然在我的掌控之中。

“齐武帝时，宝志和尚因妖言『惑』众的罪名，被关入监狱。

一直到梁武帝即位，他才被放出来。

梁武帝沉『迷』于释道，对宝志和尚尊崇有加，特意请入宫中供养。