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一样,想多买一块都很难咯。
就如同卫铿和卫锵虽然相互之间为这块地的产权没什么争夺,但两人都不允许这块地被卖。
卫铿、卫锵:“这是祖宗基业,家破了才会卖。”
那块地表面上有完善的沙漠植被。
四十七个金属塑料大棚种植园,可以用太阳能自给百分之五十的能源,当然也对接外界电网,而在地下的则是十六个五十米深度地下建筑,有着大量仓库。
水源连接着地下河流。
而且某些地下区域专门钻井到99米作为坟地。
各个时代的东方人虽然对一些消费品观念不同,但是还是有一些贯穿了时代的共性。
而这种共性,卫铿两世为人体会的非常深。
储蓄!
有效的储蓄。
哪怕自己用不完,但能留给后人做个念想。
而现如今,回顾历史。
在东方的大部分民众中,“储蓄即为希望”
的概念从来没有动摇过。
这和西方“自由即为希望”
有着极大的不同。
在21世纪,这两大概念发生了巨大的碰撞。
西方社会丢掉了就业型经济,公民所谓的自由在“舆论轰炸”
下变成了伪自由。
而东方陷入了通胀——“储蓄变成了伪储蓄。”
所以主世界当代在回顾第三次xxx(全面核对摧)的时候,认为一切在双千禧年第一个世纪上半叶就开始了。
卫铿是东方人,所以关注东方问题。
也就是储蓄失效问题。
主世界近古史:东方社会在双千禧年前,从一开始卖鞋帽的开放到后来几十年变成世界工厂。
一开始的确积累的是资本,但后期达到了全球格局所能容忍的持有信誉上限,积累的只是外汇货币数字量。
这个让东方得到限制的格子,就是全球军事格局,全球其他诸强总和的美系海军,数百个军事基地画出来玻璃天花板。
当换取的国际货币对外不能换取技术,在资源购买时又受限,常年劳动创造产值,变成了消费型社会奢靡的挥霍。
这导致出口实际上没有换取所谓“创新科技价值”
,反而一直是被输入通胀。
所以东方经济内部主要货币在大趋势下不具有保值性!
数十年内,鸡蛋从一两毛钱涨到了一块钱。
所谓的中产阶级只能恐慌的将货币换成当时唯一可能保值的不动产(房产)。
而年轻男孩追女孩子,每周几次下午茶、火锅就要花费五百。
一个月单纯要为了在异性面前体面就必须要有月净支出三千的能力,而资本创造的各种“有意义”
的节日,给了所谓制造“浪漫”
的机会,更是要额外消费。
而这些消费最终还不一定有成果,因为男、女的思想,自从开放后一直被外部逐步攻陷。
当东方大江大河繁衍的这个勤劳民族骤然发现,储蓄没用。
结婚生子寄希望于未来也变成空谈。
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