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第9章 灵魂归宿与前世记忆（第10页）

更奇特的是，据他们描述，所遇孟婆各不相同，脾气各异，有些孟婆并不强迫喝汤。

这不禁让人疑惑，为何这个村庄的人在阴间如此自由，有诸多选择？

4.再生人的共同特点

-胎记与前世灾难关联：结合史蒂芬森博士研究与平阳乡再生人记载，可发现一个有趣现象：很多再生人身上有胎记，且与前世所受灾难紧密相连。

例如，有个小女孩前世叫温妮，死于车祸，车从身后撞击。

温妮去世后给家人托梦说会回来，之后其母怀孕生下苏三。

苏三喜爱温妮遗物，常用温妮口吻说话。

令人惊奇的是，苏三左边臀部有一处胎记，其形状与位置和温妮车祸伤口完全吻合。

再生人吴兆前世被日军子弹击中左胸口，子弹从左后背穿出，这一世他身体相应位置有两个凸起的痣。

-前世非正常死亡比例大：经研究发现，很大一部分再生人前世是非正常死亡，如含冤被害、自杀或遭遇意外事故等。

-灵魂出窍经历：此外，平阳乡的再生人几乎都讲述死后灵魂出窍的经历。

他们在死亡瞬间，大多能清晰感知灵魂离开身体。

有些灵魂在阴间游荡，有些则返回生前之地，停留一段时间后再去投胎。

不过，灵魂出窍这一现象又是另一个神秘且值得深入探究的话题，日后有机会再详细探讨。

首先我要说的是，轮回这个概念虽然还不能被科学所证明，但也没有被证伪，因为这里会涉及到一个核心的要素，那就是意识。

现在大多数人还是会倾向用神经科学来解释意识，大概就是大脑中的神经元通过电信号和化学信号去相互作用形成一个复杂的神经网络，这些活动的整合就被认为是意识的基础。

总而言之，意识就是大脑的产物，它和大脑的物理结构是脱不开关系的。

然而神经科学对意识的认知也就到此为止了，他也没有做出一个彻底的解答。

并且轮回说他也不是空穴来风啊，不是说谁一拍脑袋想出来然后再去自圆其说，而正相反的是，有越来越多的至今无法用科学去解释的现象才让人们想到用轮回去诠释。

就比如说你在网上可以找到千万个这样的案例，一些人觉醒了前世的记忆，大多数还都是小孩子，他们会说出一些自己根本不可能知道的事情或者名字。

我之前就看到过一个小朋友，他是一个抗日老兵的转世，他可以回忆起很多当年战争的细节以及那些战友的名字，描述之生动让人很难怀疑他是假的。

那我们不讨论这件事的真实性，毕竟还有那么多类似的故事，他总不能都是编出来。

还有像一些如果前世是非自然死亡的，比如说是溺水或者是交通事故，那么他们在转世以后去经历相似的场景的时候就会有一些本能的创伤反应。

那就是每个人可能都经历过的，在第一次看到某些人或场景的时候会产生一种似曾相识的感觉，我们称作既视感。

虽然科学的推测可能是因为这个左右半脑之间处理信息有一定的延迟，那这个延迟就会让大脑把刚刚经历的事情误判为过去的记忆，但毕竟这也是没有定论的，这就会让人尝试用轮回转世的角度来做出解释。

在中国啊其实没有太多人去关注这方面，但是在世界范围之内还是有很多相信的，并且他们的相信不是说就作为一种简单的信仰，简单的精神寄托去相信，而是真的把他当成一门学科一样去认真的研究，也就以此构建了一个相对闭环的理论体系啊，去诠释轮回存在的一种可能性。

在这个理论当中呢，生物的灵魂和身体是一个完全独立的关系，而意识是由灵魂所带来的，因此人的死亡也就只是身体层面。

在死后，人的灵魂会以一种特殊的形式从身体上消散到宇宙的其他地方。

那至于为什么记忆会被转移，以及灵魂究竟是一种什么物质呢？有句俗话说的好，那就是遇事不决量子力学。

因此有人认为意识可能也是一种量子信息啊，在量子力学中有一个定律叫做信息守恒定律，说即使一个系统发生变化，信息也不会被完全消灭。

那么在生命死亡以后，这些量子信息也就不会消失，而是以某种形式和宇宙中的一些其他粒子发生了量子纠缠，这个意识也就被一直保留着，然后当他们再次与肉体结合的时候呢，其实就是进入了一种叠加态，也就是我们所谓的转世或轮回。

虽然说意识它是一直存在的，毕竟在生前死后都是两种不同的形态，因此人在死后可能也很难以相同的方式去理解这个世界。

总而言之，关于轮回的运作方式还都是一些假说和推测，并且人们还不理解它存在的意义究竟是什么。

在佛教的理念当中啊，生命每一次的轮回都是他上一世的业报，可能是要去完成他上一世未尽的事业，也可能是要为上一世去赎罪。

他们认为纯粹的意识才是真正的自我，这个意识是永恒的，灵魂每一次的转世都是一个修行的过程，最终的目的就是让自己的意识得到一个解脱，这个解脱在佛教当中是一个专属的词啊叫mocha，意思就是彻底脱离生死束缚。