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第23章 存在模型（第12页）

非单纯无点与非单纯有点的本原向特性

非单纯无点内本原向（呈现近圆向）处于极限状态，在理论上可无限逼近纯无点（可将纯无点类比为完美无限纯圆）。

非单纯有点内本原向同样是近圆向，但其处于有限状态。

具体来说，当现实世界存在度（也就是存在概率）等于该点自身的存在度（存在概率）时，非单纯有点可无限逼近非单纯无点。

在整个有无系统中，不存在纯无。

这是因为纯无自身否定自身存在；同样也不存在纯有，原因在于由非单纯无产生的非单纯有，决定了其依贴各层，随着层次的增加，真实度虽不断提高，但始终含有非单纯无的成分，所以永远无法达到纯有状态。

存在具有相对性，是以纯态无点作为参照坐标点的。

如果承认存在并非一直存在，而是能够从不存在演绎到存在，那么就必须承认不存在的事物曾经产生过作用，最终导致了我们现在所认知的存在。

存在与意识的哲学关联

从哲学的角度深入剖析，存在的范畴极为广泛，涵盖了一切事物，其中也包括意识。

我们能够证明这一观点，是基于我们自身的存在这一事实。

正因为我们自身存在，我们才能够意识到自己的存在，进而思考存在与意识的相关问题。

意识本质上是人类思维的产物，是人类对外部世界进行感知和认知的结果。

而我们所感知的外部世界，本身就是存在的，它包含了一切物质和非物质的事物。

由此可见，存在和意识是相互依存的关系，二者缺一不可。

人择原理指出，存在一切，包括意识，这一哲学观点着重强调了存在和意识之间紧密的相互依存关系，而我们自身的存在就是对这一观点的有力证明。

世界的存在状态与时间的本质

我们所生活的世界是存在的。

由于我们的认知和推导能力局限于存在的范畴，所以我们内开循（定律指向）特性所指向的“无”

，实际上是一种无限趋近于“无”

的“有”

。

不过，从理论上可以从另一种更纯粹的“无”

推演出我们所认知的这种“无”

，我们这种“无”

是其依贴层的扩展衍生断点。

世界并非如二元论所描述的那样，仅仅是简单的非黑即白、非真即假、非存在即虚无的状态。

实际上，世界存在着千姿百态的不确定性（类似于灰色地带），存在着两者之间的过渡态，我们将其定义为存在度。

例如，未来处于不确定状态，那么未来到底存在吗？从存在度的角度来看，存在时间可以被视为一种存在度（即存在概率）。

时间贯穿于整个有无系统的“有”

分枝（其中时间为正向值）以及非单纯无点（基准时间存在一个起始值，此时非单纯无点只存在自身，其存在度（存在概率）接近零）。

纯无点的情况更为特殊，它连自身都否定，其存在度（存在概率）为零，却“存在”

一些在常规认知中不存在的东西。

从某种意义上说，世界所呈现的就是各种不同，正是这些不同，共同构成了丰富多彩的世界。

当所有相对的值都处于极限状态时，就会达到一种“无”

的统一状态。

“无中生有”

及相关规律与现象

“无中生有”