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第9章 诸神传一（第10页）

在远古神话的浩渺星河里，东王公的身影熠熠生辉。

据《神异经·东荒经》所绘，东荒山中，有一宏大的石室，那便是东王公的居所。

他身形伟岸，高一丈有余，白发如雪，面容似人却生就鸟面虎尾，常乘骑黑熊，威风凛凛。

闲时，常与一玉女沉醉于投壶之戏。

每投千二百次，若箭入壶而不出，天即发“嘘”

声；若箭落地未中，天际则绽出火光，电芒闪烁，此即为“天笑”

，其景蔚为壮观。

汉代时，东王公与西王母并肩而立，共为阴阳和谐、福寿安康的神圣象征，庇佑世间苍生。

待道教兴起，其被尊纳入神系，获诸多尊号，如扶桑大帝东王公、东华帝君、东华青童君等，地位尊崇。

尤其在宋以来的道教神阶中，与西王母同列高层，于“三清”

“四御”

之后，主司阳和之气，严审男子登仙得道者之位阶迁升，掌乾坤定数，权倾仙界。

遥忆往昔，历经千秋杀伐、万载征战，东王公凭卓绝勇力与超凡智慧，承继帝俊皇位，司掌日月更迭、星辰运转，男神皆敬，仙班共尊。

然其途亦非坦途，曾与东皇太一冲突频仍。

巫妖争雄之际，东王公趁帝俊、东皇太一离宫，兴兵灭妖族多部，致巫妖战火燎原。

及帝俊、东皇太一会周天星斗大阵之妙法，兴兵蓬莱问罪，东王公率仙众应敌，终落败，遂隐遁扶桑仙岛，暂避锋芒。

后玉皇大帝承其大统，续启仙界新章。

西王母

西王母，是《三界众道》中的角色，一位上界女仙之首，原本尊称为西王母，后为瑶池金母，最后尊称为王母娘娘。

乃是一次由盘古开天辟地后不久，由盘古之妻太元圣母所生之女。

因与主宰多少亿次的众天万界之帝昊天上帝深有夫妻之缘，万分有幸，嫁给昊天，生有一女名龙吉，成为此一番开天辟地来，天界之中的道教女仙。

她的诞生不知历经多少亿万次数的开天创地以来，直到一次无量量劫过罢，鸿蒙一方初分时，鸿钧造盘古开辟又一次的新三界，而西王母正是盘古之妻太元圣母所生之女，因和主宰众天万界无数亿次的昊天上帝极有夫夫妻之缘，嫁得昊天，一跃成为上界的女仙之首。

后来昊天上帝。

因感人间有女娲娘娘所抟土造出来的凡人，为争权夺利，为夺取天下，不直不断，相互残杀，不敬神灵而甚觉厌恶，派百亿天兵下界，必欲十日之内，血洗下界，四大部洲的整个人间，为此惹恼了女娲娘娘，独自一身杀上天界，一己神力，挫尽满天神佛，后与昊天上帝决以死战时，昊天终于被女娲反败为胜，使他昊天羞愤难当，自爆元神永恒消亡。

昊天上帝王后，女娲娘娘取代昊天成为整个天界，无天地之名，有天地之权的诸天主宰，而还是瑶池金母的王母，不得不奉原始天尊法旨，另嫁给玉皇大帝。

就此以后，西王母改尊为王母娘娘为玉帝生有一儿，乃天宫太子即八太子。

诞下七位天界公主，即七仙女，后来魔统三界，浊照乾坤来临之时，北冥狱海大魔镜宫掌教之尊混鲲祖师，号令座下中位法力胜天的强魔弟子，大举进击三界，立即霸占诸天胜境，至此成为后来的王母娘娘，与玉皇大帝以及道界的一切神仙通通不敌劫数，就此殉道，化为灰烬，永久灭亡三界中。

后因昊天上帝与女娲娘娘一战时不幸战败，极感休愧，自爆元神而永久消亡。

随后西王母奉三清之首元始天尊之力，嫁于玉皇大帝为妻，改尊称为王母，即王母娘娘，又为玉帝生有一子与七女，即八太子和七仙女，最后魔乱三界，成为后来的王母娘娘，与夫玉皇大帝，不敌这场极为浩大的劫数，身在凌霄殿内与众神仙家们统统尽化灰烬，死于太古魔界教祖立天教魔之手，其父盘古开天以来，天界女仙修为至强者，整个上界，论地位，论法力，除女娲娘娘和其圣母太元圣母以外，可说以她为尊。

上古神器宝鉴

东皇钟

东皇钟者，传为天界之门，鸿蒙初判，混沌初开，其威乍现，以无上神力开天辟地，创乾坤于混沌，定阴阳于鸿蒙，为上古神器之首，镇三千鸿蒙元气，权倾诸天。

其主东皇太一，乃诸神翘楚，执此钟号令三界，莫敢不从，钟鸣之处，天地同颤，乾坤共震，是为万器之尊，威凌八荒。

轩辕剑

轩辕剑者，天界诸神钦赐轩辕黄帝，以降蚩尤、平乱世、定九州。

其剑内蕴浩瀚神力，锋芒绝世，削铁如泥，妖魔辟易，为圣道正义之象征。

剑出，光寒九州，魑魅魍魉皆伏，助黄帝涿鹿扬威，开华夏千秋之基，万载传承，为剑中至尊，德昭古今。

盘古斧

盘古斧者，盘古大神开天辟地之神器也。