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第9章 诸神传一（第4页）

中的巫相，是巴人廪君部落中五姓之一相氏。

巫罗据《世本·世族》记载，为熊姓，一说为祝融之后。

上古神话中的创世女神。

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，创立婚姻制度。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳌足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

《山海经·大荒西经》有记载：有神十人，名曰女娲之肠，化为巫神。

这十人被后人唤为灵山十巫，成为巫文化的始祖。

在《我为苍生》的事界中，巫族传承至今，为阻止变道，召唤出了灵山十巫。

灵山十巫齐聚的瞬间，电闪雷鸣，无数能量汇聚于一点，以天藏宝树为媒介，十巫灵鸣大阵起。

好强大的气息...

人牲祭天，与神沟通:卫兵把她的脚砍掉，抽出肠子的时候，她的腿随之抽搐，最后腿不再动。

掏出心脏用火烧烤献祭。

她的背部被剖开，肌肉组织被取出放在一边，当屠剥到面部的时候，最后把头砍掉，放入陶鼎中烹煮。

分而食之。

用这个字就是拿人做祭祀，妥这个字就是拿女人做祭祀，卯这个字就是把人对剖开悬挂做祭祀，伐是砍一个人，歼是砍两个人，职是等着砍人。

那时不仅拿其它族人做祭祀，还拿自已的贵族做祭祀，因为人牲越尊贵越能贿赂祖先神明。

人祭的附带“食人”

现象：人祭之后，尸体的某些部分会被参与祭祀的王室贵族分食，他们认为这样可以分享诸神带来的福佑。

考古工作者曾在商人墓葬中发现青铜甗中盛着蒸熟的人头，这是“吃人”

的直接证据。

解读一下山海经中的女娲被祭天后肠子及女阴分属于巫咸国的十巫师，女娲是巫文化的始祖。

古人认为人的肠子是孕育婴儿的地方。

为了祈求多子多福，肠子切成了十段，交给十巫师供奉。

巫咸国位置：在女丑国的北面。

特点：巫师的聚集地。

国民都是右手盘着一条青蛇，左手盘着一条红蛇。

还有一座登葆山，是巫师们在天上人间往返的通道。

有十个着名的巫师，擅长医药和占卜。

巫师工作内容包括，原始社会搞神灵裁判的时候，会原告和被告，两个人拉出来，这个神兽指向谁就判谁理亏，就判谁犯罪，审的和判的都十分无比的相信这个结果就是天意。

形成了以阴阳为主的巫文化，崇拜太阳和月亮是其显着标志。

占卜，即是我们现在所说的「预测学」

周人呢，一路打到了牧野，但这时发生了一件事情，纣王居然点燃了他自己，把自己也献给了祖先，这是所有人都吓傻了，如果他真的获得了祖先神力，以神鬼之姿回头打过来，祖么办？或者他借助神力下的诅咒，让这片土地化为焦土，灾祸很深，那又怎么办？纣武王呢，也吓坏了，他赶紧搞了一系列的仪式，包括把纣王的尸体给封印起来，甚至从来不搞人气的他也搞了好几场人祭。

如果历史就这样发展下去，武王可能变成下一个纣王，因为你不会知道现在的风和日丽是不是神的保佑，你的人祭到底要多少才够。

然而这时历史发生了一个极其幸运的转折，武王的精神状态呢，越来越差，很快就要病死，就在这个时候，弟弟周公做了一个实验，这可以说是人类的第一次科学实验，因为他要验证的是神能拿我怎么样？周公决定献祭自己。

周公跟神说，我是武王的弟弟，请求你们让我代替武王去死，我更年轻，我会把你们侍奉的更好，你们要是同意，就请取我性命。

周公用龟甲占卜了3次，结果都是oK，祖先同意了这笔交易，但是周公并没有自杀，他说的很明白，是你们来取我性命。

首先3次都表示同意，可是结果呢？周公并没有死，死的还是我。