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第849章 战灰 八幡佑身（第3页）

“真大方啊。”

印象里，本多忠胜的墓好像是在三重县净土寺？

虽说忠胜已经顺利往生去了，但得闲应该带上葵去给人家扫扫墓，祭拜一下，不然有些过意不去。

不过，一码事归一码事。

既然人家大方的给了，神谷川自然也就大方收下。

现在思兼神的骸骨还未被任何妖鬼神明所吸纳，虽说与之相关的奖励品最后库存已经被神谷搬空，但是《怪谈物语》一些基础功能倒是还能如常运作。

这倒是和悟那套通过“灵异编程”

使一些超凡道具能够自行运行的技术异曲同工。

而《怪谈物语》的现存功能里，自然也包括了能够知晓有价值物品功能以及过往部分经历的“鉴定系统”

——

[获得战灰·八幡佑身！

]

[八幡佑身：战国时期东国无双、花实兼备之将本多忠胜所遗留下的战灰，拥有极强的伤害减免与自愈能力。

]

[本多忠胜少时追随德川家康，一生戎马，战无不胜，且从未负伤。

忠胜幼时学艺于妙缘寺，且生平喜佛，故而世人称其为八幡大菩萨之化身，每临战场，如有神佑。

］

本多忠胜的战灰。

像这种级别的英豪，肯定是有战灰留存的。

至于所谓的“八幡佑身”

，估计是刚才梦境之中，本多忠胜与葵交手最后用出的那一招。

笼罩住他周身的一道威严，且不断诵念梵音的佛性白影。

神谷估计，本多忠胜应该生前就会这招了。

在这个传奇武士能够斩杀大妖的世界，这也不是什么值得奇怪的事情。

“所以，这就是本多忠胜久经沙场，但从未负伤的原因了吗？”

也不知道这位东国无双的“神佑”

能力最开始是不是真的来源于八幡大菩萨。

八幡大菩萨虽然是备受日本武士所推崇的武神。

但这尊神明的信仰体系，本身是神道教与佛教融合深度之下所形成的产物。

这一点，从八幡大菩萨同时又有“八幡大明神”

这样的神道教称谓就可见一斑。

所以，出云里是不是真的融合出了这尊神明还得两说。

就算八幡大菩萨真的存在过，在旧神明大多陨落的当下，也有极大概率已经不在了。