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第四十一章 古代医案（第2页）

这第一个案例就是伤寒的治疗过程，在唐代以前，感冒就叫伤寒，这个病不管是在古代还是现代，都是最流行的。

韩孔雀翻了十几张，上面连续记载了三个伤寒案例，上面用的治疗方法，却是东汉神医张仲景的伤寒论里的方法。

韩孔雀曾经读过张仲景的伤寒论，知道张仲景对这种病的见解和理论，也知道他使用的什么药物来治疗。

所以一看案例，他就推断出，开方子抓药的这位古代医生，肯定是伤寒派的支持者。

这本书如果是东汉张芝的真迹，那他记录一些张仲景的医方，还是完全有可能的。

张仲景，名机，史称医圣，南阳郡涅阳（今河，南省邓，县穰东镇张寨村，另说河，南南，阳市）人。

生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安最后几年（约公元215～219年）。

相传曾举孝廉，做过长沙太守。

张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），所以这两个人生活的年代相近，张仲景的医书被张芝记录下来也可以说的过去。

在汉朝的时候，张仲景的医术是很厉害的，那个时候，张仲景因为家里很多人患外感病死去了，因此他发誓要搞清楚这种病，就收集了当时很多的医书，然后结合自己的经验，写了《伤寒论》这本书。

这本书里，张仲景把人体的防卫系统分成了六个层次，他论述的是当寒邪来袭击的时候，这六个防卫系统会出现的问题，并谈了应该如何解决。

张仲景分出的这六个防卫层次是非常恰当的，现在我们说，这是一种系统论的划分方法，而且，张仲景开出的方子也非常的精辟，应该说，这些方子只要用得对证了，其效果经常让开出方子的医生自己都瞠目结舌的，这是实话，搞中医的人都有感受。

因为来袭击的是寒邪，因此张仲景在治病的开始，选择了用辛温发散的药物（麻黄、桂枝等）来治疗，也就是说，让大家出出汗，张仲景的意思是，就把寒邪从体表给发散出去了。

这个其实到现在，我们还用这种方法，特别是在农村，感冒了发汗是最常用的方法，韩孔雀小时候他妈妈就曾经用过这种方法给他治疗感冒。

喝了姜汤什么的，用几床被子捂着，等出一身大汗，也就好的差不多了，这样的方法治疗感冒，在国内是很普遍的。

张仲景在一千八百多年前，就用这种方法治病了，而且还更深入，如果在体表这第一道防线没有发散出去，那么后面还有五道防线呢。

这种方法一直使用，到了清代的时候，其实清代之前就开始了，人们才发现辛温发散不能解决所有的问题，有的人一用麻黄等药病情就重了，于是就出现了温病学派，他们认为袭击人体的不光是寒邪，还有温邪。

这个温邪有自己的特点，应该用辛凉解表的方法来治疗，不要用麻黄，要用连翘、金银花，等凉药来治疗，结果也取得了一定的效果，这个我们现在也还在用，很多中成药像连翘片等等，都是用这个原理来治疗感冒的。

而现代的医生，往往治疗一个感冒都不行，其绝大部分是照方抓药，他们不管是温邪还是寒邪，只要是感冒的就给他们拿感冒药就好。

而像连翘片这种治疗温邪的，用来治疗寒邪入侵，也就是伤寒的，却并不能见效，这么浅显的中医理论，现在有很多西医大夫却并不知道，这不能不说是个笑话。

韩孔雀读过大量文献，所以他知道温寒两种学说其实都是对的，但从清朝开始，中医历史上的寒温之争开始了，伤寒学派的说温病的是胡说八道，温病学派的说死套伤寒的方法那是害人，总之打得十分的严重，规模蔚为壮观，只要翻开以前的医书，可以看到很多当时的论战遗迹。

但不管他们怎么争论，现在的感冒已经成为威胁人们的重要疾病之一是个事实，到现在还没法有效治疗也是个事实。

因为陈蕊每到冬天都会感冒，所以韩孔雀才会读了不少医学典籍，就是想要给她减轻一下痛快，却一直没有什么好办法，现在他发现了这本医略上有治疗感冒的方法，自然是认真研读。

现在打针吃药挂吊瓶已经变成常态，用的药不少，却根本不治病，说那些医生草菅人命也不算过分，现代人对医生的极度不信任，已经越来越广泛。

虽然现代人都不缺那么点钱，但打了针吃了药，却不治病，只要感冒了，不管是体质好的，还是体质弱的，都要难受十天半个月，这让韩孔雀对现代的西医也有了不信任感，所以他才研究原来古代的人是怎么治疗感冒的。

因为他的记性好，所以这本医略上的一些方子，韩孔雀还是能够看懂的，不过古代的医生开药，可不是那么容易的。