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我明白了!
原来老子说的,‘贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下’,是这个意思!”
林老板疑惑地看着他。
杜老板解释道:“这句话从古到今,解释得很乱。
我今天明白了。
用严先生的例子来说,就是不在意钱的人,才能让他去掌管财富。
不在意权势的人,才能让他去掌权。
也就是说,把天下的人,看得比天下的钱和权都重要,这样的人,才能把天下的治理权交给他啊。”
林老板也是文化人,问道:“不是有名人解释说,把身体看得比天下还重要,才可以把天下交给他吗?”
杜老板说:“我知道你说的名人,就是宋徽宗嘛。
他确实把自己的身体看得比天下重要,可结果呢?民不聊生,金兵入侵。
让这样的人治理天下,能是老子的原意吗?老子,可是以百姓心为心的人啊。”
“那我糊涂了。
《道德经》怎么说得这么矛盾呢?”
“《道德经》不矛盾,是私心大的人理解不了公心的境界,胡乱解释,才造成了混乱。
这句话里面,把天下的权势和天下的人分开就容易懂了。
把自己的心性修养,看得比天下的权钱重要的人,可以让他去为天下的老百姓服务。
直译是这样的。”
杜老板说。
“原来如此。
那他的心性修养,和老百姓的福祉,是一致的?”
林老板也跟上了节奏。
“对。
他的修心就是为了给天下谋福,给天下谋福就是他的修心。”
杜老板带着敬佩的眼光看向严子休。
严子休一笑:“我在一位老师的启发下,对这一点略有体会。
就是感觉,天下就是自己的家,自己就是天下的一员。”
闻听此言,林老板也顿时感觉胸襟开朗,心明眼亮。
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