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5罢歌舞（第1页）

：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

而浮生若梦，为欢几何……”

腾王阁上，与王勃《腾王阁序》对挂的却是唐李太白的《春夜宴桃李园序》。

腾王阁年久失修，裴琚前年专门拨款，请能工巧匠将之重新修缮。

今日是修缮已竟的好日子，只见腾王阁上下，张灯结彩：明红照壁、檐牙高耸，琉璃璀璨，果然不愧‘壮观’二字。

而腾王阁的阁内阁外，更是士绅云集。

近畿远郊，妇孺俱至。

看光景，当真要“开琼筵以座花，飞羽觞而醉月了”

。

这样的场合，裴琚当然不能不亲至。

主席的首位，坐的当然就是裴琚。

腾王阁并不太高，主席就安排在这最顶的一层上。

裴琚有意无意地并未坐向东首。

这样，他所需面对的字就只是“而浮生若梦，为欢几何”

，他所背对的却是让所有曾有过雄怀壮志的人都不得不惊心的两句——“老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不堕青云之志。”

好在，他坐在哪里，哪里就是主位了。

裴琚看着楼下的车水马龙，他身边的护卫早已或劲装，或便衣，伏满了所有的出入要地。

但——这并不安全，虽然胡玉旨就坐在相距他不远不过丈许之处，可是苍华不在，那个手执一柄‘阔沉刀’、短小粗悍的苍华不在。

裴琚的面上却没有什么表情。

所有的称颂之词在他耳边如浮云般掠过。

——今日铺排，果然还算奢华。

裴琚并不是一个以清廉自许的大员。

他并不介意什么奢华，只要不是奢靡。

相比清廉，他更看重的是‘势’。

而奢华本身就是一种势，压于那万民头上的一种‘势’。

政治本就是一团含混不清的东西，它本身就是脏的，因为它要调和的不是别的，而是欲望。

而可以压于欲望头顶、让众人仰望的也只有奢华了。

成功的政治不过就是筑就一条可以成功的让上至天子、下至百姓的人都可持续驰骋、上下媾和的欲望之路。

人之一生本无皈依，只有在那条通坦的欲望大道上，人们才可以小小安然，获得一点平实的快乐与生之皈依吧？

裴琚唇角微撇地想着——只可惜，一个人的欲望往往必定会干涉侵犯到其他人的欲望，于是会有纷争，于是才有政治。

所以，裴琚一向是很看不起那些所谓‘清梗自恃’的官吏的。

他们梦想在现有之条件下开一场大同之治，却从没想到，人的欲望永不会止步。

在众多的私欲挤在一条小路上，千军万马过一条独木桥时，政治是唯一可以调和彼此利益诉求的一样东西。

东密宣称什么‘求真、独善、潜忍’以为互处之道，肖愈铮想要在这尘世建构真正的上下交安的纲常，这就是他们所谓之‘道’。

可裴琚，他是做实事的人，他要的不是道，而是利，一场可以尽量彼此调和不相争竞的‘利’。

那才是可以长久求存于世、也是民间万众们唯一愿倾心皈依的信仰。

所以裴督府的建构极尽壮丽之至，所以他会不惜巨资重缮腾王阁。