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第四章 摩崖石刻（第2页）

所谓欢喜佛，从字面上就能理解其中的意思，不是正道所能容忍的，而万家佛则显而易见的是众生平等皆能修的佛学。

可是今古神州，修欢喜佛会受到所有正道的阻碍，可是不是所有正道都有时间来除魔，因而修欢喜佛的活得都挺滋润的。

不过修万家佛则要收到所有佛门的抵制以及抹杀，他们要世间有万种佛独立存在，不能让包括万种佛的万家佛盛行。

孔望山上的摩崖石刻不知岁月，也不知让多少人明悟禅理，时光荡涤的痕迹很显眼，磨损的佛像却更显庄严。

孔无忧若有所感，伸手去触摸佛像。

好像一股清流在传递着，是一种看不着的实实在在的感觉。

心中有佛，人人皆可成佛。

离开摩崖石刻，孔无忧继续往山上攀爬，此时的他，心里已经渐渐变得淡然起来，一切都急不来，一切尽力就好，不能囿于困境。

他也没有感到压力，或许这也是佛心的作用吧。

走着走着，不知不觉间，已经来到山顶了，眼前云海翻腾，极目远眺，大海无边无际，整个人都仿佛淹没在云海里。

要不是不远处的云海剑派依然喧闹，他都感觉自己飘飘欲仙了。

世人皆言山巅此处为孔圣人望海之处，因而云海剑派占了这个地方，修建门派建筑，希望能够沾点圣人遗泽。

不过这些都是世人传言，传言的真假无从分辨，此处云海翻腾的确是领略云海的最佳去处，却不是观海的最佳地点，这里需要极目远眺才能望到海，因而有可能不是孔圣人望海之地。

不过这都已经不知是何时的事情了，没有人愿意考察，也没有人的话能够改变大家固有的想法，反正这里也可以欣赏到美好的风景，何必想那么多呢？久而久之，也就这样了。

孔无忧是没有什么事，感觉这里不是望海的最佳地方，于是他就在山里四处寻觅，想要找到一处最佳的观海地方。

首先他排除了云海剑派的驻地，不是因为那里一定没有望海的好地方，而是即使有他也过不去。

孔无忧顺着一条条偏僻小道，找到了许许多多能够看到大海的地方，不过这些地方都没有那种“子登山以望，汪洋倾覆之”

的感觉，也是了，如果真的最佳望海处那么好找，那么应该有大家都能找到。

人多的去处不一定是最好的，但一定是容易找到的地方之中最好的，从众也不一定不好。

孔无忧在心里默念：子曰：麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。

拜下，礼也；今拜乎上，泰也。

虽违众，吾从下。

出自《论语·子罕》。

不知道是默念的孔圣人语录起了作用，还是孔无忧的福缘真的深厚，他找到了一个略显陡峭的悬崖，四面有三面是空荡荡的，一眼可以望见无尽黑暗，唯一可以通过的那一面却也掩映在树木之下，藏得很是神秘。

孔无忧涉步过去，一路谨慎又谨慎，穿过密密麻麻的树木，来到这里，眼前是大海，大海在这里仿佛一览无余，虽说一览无余略显夸张，但一切仿佛就这样，唯有如此才能形容他说看到的大海。

孔无忧在兴奋之后开始观察自己周围，差点吓死了，入眼的不再是大海了，而是无处不在的悬崖，心脏扑通扑通地跳着，仿佛不是感觉到心脏在跳，而是听到了心脏在跳，一股刺激感油然而生。

孔无忧注意到脚下有划痕。

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