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的图像。
没人知道什么意思,直到当时在‘修正’山海经的刘向,也即是刘歆的父亲,指出这是‘贰负之臣’。
《海内西经》:“贰负之臣曰危。
危与贰负杀窫窳,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手与发,系之山上木。
在开题西北。”
所以说,上古之事,汉朝人懂个锤子……鹦鹉都不认识,对黄帝、尧舜等五帝之事,倒是莫名其妙的知之甚多,跟亲眼见过似的。
还有很多例子,总而言之,自古以来,山海经与大量的文物、现实之事物对应。
无论是动物,山川,壁画,甲骨文,还是三星堆文物,以及我尚没有提及的二里头遗址、陶寺遗址、石峁古城……
大量的现实之物,都多多少少,印证了山海经的写实、真实、老实。
古今变化太大,它写实没有用。
时代也在变迁,它真实没有用。
而且也太老实了,老实到没有歌颂任何人,没有传达任何道理,没有宣扬任何仁德义理,甚至可能还触了些霉头,犯了些忌讳。
活该刘歆修书时,把山海经修少了一半。
山海经纵观其古今地位,一直都很尴尬。
它的内容,在历史长河中,与官方正统说法,往往不同。
这是一本孤独的书,孤独到除了已经埋没在土里的辉煌,没有谁可以证明它说的是真的。
我几乎每一篇,都要怼一下刘歆这个人。
你们本来不认识他的,估计也对他很熟悉了。
我再说一遍,刘歆,儒家大宗师!
第一名系统整理先秦文献的人,古文经学开创者,被历代文学界评价为孔子之后学术界第一伟人,巨匠。
我并不否认他的贡献,但他实在是对学术不客观,对文献不尊重。
西汉皇室藏书,满满十几座宫殿、仓库的竹简,本来都是极度散乱的,不成体系,两百年无数人都整理不出来,是他刘歆凭一己之力!
将其整理成册,让人能读。
十几座宫殿,整理出了几十部古文献,使其得以流传,都是他的功劳。
不过,刘歆也‘弄丢’了,更多的书……
《山海经》少了14篇,《荀子》322篇,只剩32篇。
还有三易,自他之后,只剩周易。
《连山》、《归藏》,这两本书,加上《周易》,合称三易。
分别是夏、商、周三朝的人占卜论事所用的‘易’。
‘易’我们都知道,记述各种自然现象、历史事件,借此比喻,传达思想,教授道理,人生感悟并评定吉凶。
古时发生了类似的事,结果是凶,那么你占到这个挂,正好又做了类似的事,所以也是凶。
当然,只是举例,没这么简单,‘易’很复杂,我也不懂,但它一定包罗万象,记录了天地间种种大小事。
我为何要提这个?
因为嫦娥的事,从我们的视角去看,有明确文献的书,最早就是《归藏》。
但是,从淮南子的作者,到东汉的一些学者,再到晋、唐,都有人说,嫦娥最早出处为《山海经》。
这就奇了怪了,我把山海经翻烂了,也没看到嫦娥、姮娥奔月的事情。
羿倒是有,这是个超级牛人,以后再说。
总之山海经里并没提他有个老婆叫姮娥,也没有嫦娥奔月。
所以,已发现的文献里,是《归藏》最早提及。
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