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第七十五章 THE SON OF （第3页）

为什么真嗣老想到整冬月点花边呢，那是因为光听冬月的名字，就是那种适合做花边男猪脚的名字。

翻阅着渚薰带来的杂志，真嗣似乎明白了他的来意。

其实也没有什么，乍一看就是一群脑残粉在吹嘘自己而已，然后高度关注啊、高度评价啊之类的。

就自己来说，对于时代周刊这种洋刊物而言，把自己的名字印到这上面，无疑是成分高的离谱。

没有那种又红又专的出身，估计是办不到的。

不过，谁让我爸是司令。

“我记得你是叫碇真嗣，而不是埃尔文·薛定谔吧。”

渚薰这样说着。

真嗣明白渚薰的意思。

一般都认为，一位科学家总是对某些科学具有深邃渊博的第一手只是，因而他是不会就他不太直消的论题去著书立说的。

这就是所谓的位高则任重。

这是e·薛定谔在他的著作《生命是什么》里的序言。

渚薰的意思很明确，不要去搞这种煽动人心的研究。

哪怕是真理，是事实。

研究本没有错，错的是容易被煽动的人心。

人类无法接受用已知事物解释不能的事物。

而为了向未知妥协，在成为公理并以某种逻辑的方式理性证明之前会出现名为假说的阶段——既定了结果与条件，给出一个空洞的过程。

假说证明，成为新的公理，完善旧的公理，这就是进化。

甚至连证明，以及进化，都是在不断进化的。

进化，如何才能说是在进化呢，应该是为了适应而变化吧。

那么，进化的本质就是变化。

运动。

人类不断在推翻乌龟塔，而在推翻乌龟塔的时候又为自己构建了新的乌龟塔。

跳脱一个乌龟塔，站到了另一个乌龟塔上。

5在科学上，人们经常用“推翻了某某学的体系”

来褒赞某一突出人物的贡献，然后又习惯性地加上“重建了某某学的新体系”

。

这真是一种不幸。

说是讽刺未免有种夸大，用不幸来表达，才是最准确的。

矛盾的螺旋。

和渚薰在一起，总会不经意地开始去思考，不是权术之类的思考，而是对人与宇宙最本质的思考。

虽然总觉得有些微妙的不爽，但是却能坚固自身已经找到了打破最难以忍受的名为“孤独”

的方法的事实。