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第八十二回 红尘结召得佛门客 恩仇情唤回河东吼（第9页）

吕道士说，人生不过如此。

卢生顿悟，甘心随吕道士出家。

明嘉靖神经病，在道士起家的所谓国师陶仲文提议下，兴建吕道士祠为“吕仙祠”

，清朝时又两度整修。

香火不断，现在更是游人信众满满，争相触摸卢生。

能做一番发财梦，空的也比没有好啊！

“我，从没有想当官发财，也没有卢生成仙的顿悟心。

其实世人都没完全读懂唐人沈既济的《枕中记》，里面应该是说了两个梦，一是做官发财梦，二是成仙梦。”

多教授照例发人所未发，“对我来说：书史外可无长物，亲友间多有爱心。

这就够了。”

“书史外可无长物，亲友间多有爱心，这十四个字说的好。”

艾椿感叹，对多卿教授来说，先前的悍儿媳成了贤良的女人，知己叶酸妹经一番坎坷后成了夫人，爱心满满的相夫教子待人，他已经很知足了，此生不应有恨了。”

“今世我多某大体圆满，同我先人行善有关。

我的曾祖父外号傻子，他时常穿好几条新裤子出门，看到衣不蔽体几乎露蛋的男人，就一定把外面一条裤子脱下给人家，并说，我穿多了太热，你穿着，省的我拿着裤子在手里不雅。

不让受赠者感到是恩赐。”

艾教授说：“业报之说，我是一向敬重。

李鸿章的后人不少结局不好。

其孙李国杰原是富三代，财富被他挥霍完，1950年冻死在芜湖镜湖边上。

李广平倒是一位读书种子，很有学问成了大学教师，是李鸿章后人中的一位杰出人才，后因感情上受刺激自杀。

这大概同他在苏州杀害好几千投降的太平军官兵有关吧。

李鸿章难道没读李陵吗？这位西汉名将征战匈奴中，战功赫赫，但就是不能封侯，他说这同他坑杀匈奴的降卒有关。”

艾教授说，“行善是古今中外的不变的人类正义法则。

康德说，人类的善良法则是不需讨论的，雨果说，行善是人的精神世界的太阳。”

“这个善良有的人是种天性，我看叶酸妹就是。

她对谁都无怨心，被西华那个男人劫持到农村，没有想过出逃，在艰苦中打理日子，出嫁小姑，先后送终丈夫和公公。

对曾经无理于她的我那位儿媳照应的无微不至。”

“是的。

最终成了你的夫人，是你一辈子做善人的回报。

但更多的人的善心是后天形成的，通过教育和经历，现在青少年犯罪率高，这说明我们的教育，特别是从幼儿园到小学到中学的教育中，关于善与恶的教育是很不够的。”

多卿生活算是暂时圆满，人世的圆满没有长久的。

这正如生活不会永远平静。

艾椿同多卿平静的盘桓不多日子，接到温州衣裳大夫的短笺，而且是从邮局急件发来的，何用急件？