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我不是不知道那种机械,而是我不屑用它。
子贡跟老汉分别,走在半路上跟弟子说:“吾闻之夫子,事求可,功求成,用力少,见功多者,圣人之道。”
他老师孔子说了,事半功倍才是正途。
意思是机械好用当然要用。
反观那老汉就是个二逼。
子贡回到鲁国,把这事告诉了老师。
孔子曰:“彼假修浑沌氏之术者也。
识其一,不识其二;治其内而不治其外。
夫明白入素,无为复朴,体性抱神,以游世俗之间者,汝将固惊邪?且浑沌氏之术,予与汝何足以识之哉!”
孔子当然不会说那老汉是二逼。
只说他们是老顽固,不愿与时俱进,人家的学问是修心,咱们不了解就不多评价了。
可见儒家老祖宗并不反对机械。
实用的机械,或者说科学技术并不算“奇技淫巧”
。
荀子也说:君子生非异也,善假于物也。
通俗点讲就是不管黑猫白猫,能抓到耗子就是好猫,属于实用派。
那后来儒家怎么背上扼杀科技的黑锅了?
人家压根没有打压,相反很功利,有用的一定要用,还要大力推广。
换句话说很注重“应用科学”
。
只是以他们的见识,看不到长远。
任何科学技术都有个出现、发展、完善、造福人类的阶段。
或者说“科技”
其实是2个词,从“技术”
总结推导出“科学”
,然后再用“科学”
指导“技术”
的升级换代。
理论和实践相结合,然后科学转化为技术再进一步成为生产力。
但是他们等不及。
所以“基础科学”
这种东西就没人玩。
也别说古人了,哪怕在他们的千百年之后,同样有一大批人说上月球上火星有屁用,有那钱发给我多好。
古人的子子孙孙一样目光短浅。
所以说“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
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