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第43章 实在人（第5页）

度其心不过虑婚费之难供也。

夫婚费可薄也，毒不可逞也，曾不思一体而分，犹吾之骨血也，宁忍以无罪杀之乎。”

九江府：婚姻论财，多不育女。

饶州府：“饶俗不举女，皆因婚娶论财。”

“县民弃女者载道。”

江西領府十三，以上资料遍及南昌，九江、饶州、广信、吉安、衰州、赣州、南安八府，几占全省府数的三分之二。

福建：“闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之。”

广东：“男女勿弃途溺壑及卖银钱，离散骨肉，心亏何能善终。”

广西：“凡生女多惧贫难嫁自行淹溺。”

朱元璋曾有旨：“古之婚礼，结两姓之好，以重人伦。

近代以来专论聘财，习染奢侈。

宜令中书省集议，定制颁行遵守，务在崇尚节俭，以厚风俗。

违者，论罪如律。”

从上面的例子可见，朱元璋的话不管用。

但，这是女方出不起嫁妆，不是后世那种男方出不起彩礼。

（上海县洪武二十四年（1391）的人口数为男278874、女253939；可是到隆庆六年（1572）的口数为男158532，女34435。

这只看男女比例就不科学。

溺女虽然是个因素，但应该和统计方法有关。

不可能那么悬殊。

）

溺女有些是因为穷，也有些是重男轻女观念所致。

“富家巨族子弟、富少习于不经之说，谓初胎生女不溺则必连育三女，而得子必迟。

故完婚即期得男，有生女者当必抛。”

利玛窦记:“中国有一种更为严重得多的罪恶，某些省份溺女。

这样做的原因据说是她们的父母无力养活她们。

有时候这样做的人并不是赤贫，他们怕的是以后不能照料孩子，免得孩子和自己所出生的家庭一起受苦，而不得不把孩子卖给不认识的凶狠奴隶主。

因此，这种屠杀无宰的事情不是偷偷干，而是公开让大家都知道的情况下做的。”

溺婴风潮宋代起就有，不能全怪我大明。

官府一直禁绝陋习，成效不大。

男多女少，所以寡妇改嫁很常见，偷汉子也多，尽管士大夫道学家们痛心疾首也无可奈何。

张养默、陆孙九、吴履江说了些江南事，叹息不止。

李自成说北方也好不到哪去——

“京师向有谚语云：翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤，太医院药方。

盖讥名实之不相称也。”

这还不算啥。

“燕云只有四种人多——奄竖（太监）多于缙绅，妇女多于男子，昌鸡多于良家，乞丐多于商贾。”

具体来水——

南方溺女，北方腌男。

③明初福建两广也阉，“有乞觅他人子弟阉割驱使”

，土豪招太监伺候自己。