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第147章（第2页）

很简单，教案甲和乙能力重叠，皆擅长《孟子》与《数算》，而两人在对学院授课的申报上，都是简答的要求教授《孟子》，那么按照之前学院的一贯做法，就是消除一个《孟子》的授课，被消除的那位教案接下来的一年中或是游山玩水或是走亲访友，总是潇洒的不行，而学院对于教案的其余安排，却是全部便结束了。

但是对于学子而言，却是不尽责的。

毕竟学子们无论如何都得不到《数算》的课程，因为教案没有申报，他并没有教授的心思，或者说没有做好教授的准备。

或者说他也能教授《数算》，但是在申报课程的时候他并不知道有人和他重叠了，古代可没有电脑，不能信息共享，等到他晓得自己的提报不通过，早已尘埃落定。

而现在许哲要做的，就是在能够教授的课程范围内，罗列出所有教案擅长的课程，排出个一二三来。

这么做的目的只有一个，就是保证每位教案都可以有授课的机会。

譬如留苏教案，他偏好插花，或者说以插花为重，但是如果说他对于科举应试一窍不通，却是也过了。

不管怎么说，留苏教案好歹连续考了十几年的科举，对于科举途中的弯弯道道，魑魅魍魉，本身还是有些见识的。

这些经验，对于想要在礼部有一番作为的学子而言，无疑是一笔宝贵的财富。

更不用说在担任礼部五品闲官的时候，虽说没有经历大事，但是对于礼部运营的流程，就职中所有可能遇见的问题，留苏教案还是心中有数的。

而他的这个能力，却是可以算计在官场规矩中，适合教授给有志于出任礼部小吏的学子的。

没错，许哲的直接想法，就是继续挖缺教案暂时没有发现的能力点，哪怕弱一些都没关系，自己本事差不代表授课本领差。

譬如，自己不过是秀才出身，但是对于教授孩童开蒙上，却是极有耐心和天赋。

在邕城码头书院，他所教授的班级孩童识字率像来稳居榜首，甚至超越几位书院人中才俊所教授的班级，也是大家都预想不到的。

插花这门技艺，在目前的天湖书院，的确暂时没有用武之地。

都说经济基础决定上层建筑，人们只有物质上富足了，才会去追求精神上的满足。

不要和我谈理想，因为我现在连肚子都没填饱。

而留苏教案的这门技艺，更是在物质富足的人群中，寻找高等精神追求的人群才会享受的技艺，对于一穷二白，努力摆脱赤贫阶层的天湖书院而言，暂且是供给不起的。

许哲也不准备供给，对他而言，与其浪费大量的人力物力财力，却追求清淡雅致，别有一番风趣的插花技艺，不如让留苏教案改变授课内容，讲述自己在礼部，在科举上发生的二三事，也能对后来的学子做出警戒。

当然，插花技艺这种国粹中的精华，自然要继续保持的。

许哲建议，留苏教案在原有选修课程继续提报的前提下，完全可以开设兴趣班，不限定人数，不设立固定授课教室，大家以实际使用为主，以接收到知识讯息为主。

相信对于留苏教授而言，开设插花这门技艺课程的初衷，并不是为了多多教授三五十个学子，而是出于自己对于插花这门技艺的热爱和欢喜。

语气追逐几十位心中并不是十分欢喜插花技艺的学子，不如执着于几位或是十几位对于插花真正热爱的学子。

当然，做为自己并不是很熟悉的课程，留苏教案也就不能像着之前的课程那样兴之所起，行之所至了。

学子每年都会有课程的考试，分出个一二三来。

教案自然也会根据学子的等级，区分出自己的考评来。

而考评，将直接和教案的束脩挂上沟。

留苏教案如果想要那剩余的几亩花田继续运营，也必然需要努力授课，提高学子对于课程的接收力。

毕竟在插花这门课程上，留苏教案若是没有实际开课，那么学院也不会对于课程相关的花田进行拨款。

留苏教案即便为了他那几亩宝贝花田，也要努力授课，争取更高的束脩，可以持续性的投入到花田的维护中去。

当然，这也不是无休止的，如果哪一天书院摆脱困境，或是留苏教案的插花技艺得到广泛认可，那么不用许哲多说，学子的申请也会将留苏教案的插花课程变成大课，让留苏教案的花田得到书院光明正大的维持。

这一切，就需要大家的共同努力了。

而留苏教案要做的，就是在这一天到来之前，能够让自己继续稳稳的立足在天湖书院里，而不是被无情的淘汰。