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第895章 读书如同越关山一步一台阶（第5页）

有一次贾充说孙皓在吴国暴行累累，说他做亡国之君就是因为挖人眼睛，剥人面皮，活该亡国。

孙皓嗤笑的反驳贾充：有做为臣子却弑杀他的国君，以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。

贾充被反驳的哑口无言，因为根本没法回答，他但凡是多说一句，孙皓就会说：司马昭弑君，你贾充作为司马家的宰相丶征讨吴国的大都督，杀曹髦也是杀，杀司马炎也是杀。

贾充死后，以他的文治武功，灭东吴丶三家归晋的赫赫战功，无论如何该得到一个美谥，但是没有，礼官议谥曰『荒』。

司马家自然不同意，争执了很久，最后给了贾充一个武的谥号。

高道德对外是一种劣势，但对内是一种优势，连孙皓这种亡国之君，面对贾充的时候，都能站在道德的制高点指指点点。

贾充还不能报复，他已经杀了曹魏的皇帝，再杀一个东吴皇帝，司马炎恐怕要担心，自己被贾充所杀了。

贾充没有那麽做，但是他的女儿贾南风做了皇后，把西晋祸祸没了。

朱翊钧对阁臣们承诺，这件事他来做，不会造成大明的道德危机，大明没有输出战争，《万历起居注》为证！

万历十七年西花厅议事，只说了大明发行宝钞应对。

次日清晨，在大明阁臣的陪同下，朱翊钧在莫愁湖行宫接见了来自法兰西的大主教，若昂·德·洛林。

「尊贵的大明皇帝，富有智慧的先知，来自遥远泰西的信使，竭诚拜见陛下，愿智慧永远与陛下为伴，卑微的仆从，带来了大牧首的问候，感谢先知的赐福，大光明教一切顺利。

」若昂恭敬见礼后，诉说了这次来的目的，朝圣。

英西战争打的再热闹，对于宗教而言，朝圣才是最重要的。

因为陛下是个世俗的君王，若昂没有从松江府跪行到应天府，已经非常不虔诚了。

若昂真的问过，松江巡抚李乐十分明确的告诉若昂，若是跪行，恐怕陛下会驱逐若昂。

「卑微的仆从，恳请先知指点疑惑，我们打算选择凤凰，做为我们的教徽，但大光明教的圣火使和主教们，进行了多次的商量，无法确定它的图案，还请先知为我们解惑。

」若昂恳请皇帝赐予教徽。

大明没有普遍的徽章文化，但是在泰西却非常的广泛，一个精美的徽章，能够吸引更多的信徒。

「好说。

」朱翊钧示意冯保将礼部呈送的方案，交给了若昂。

这是礼部听说法兰西使者诉求后，用了两天时间设计出来的，除了徽章之外，还有配套的泰西饰品设计。

一个艺术化的火凤凰，振翅高飞，而火凤凰的背后，是伏羲八卦，代表着大光明教的第一个智慧化身就是伏羲。

「走的时候，可以带走一些凤凰旗和胸针丶镜盒丶吊坠等。

」朱翊钧笑着说道，堂堂大明皇帝，在面见外使的时候，总是自然而然的谈到生意，大明朝臣们也都习惯了陛下这种风格。

赚钱嘛，不寒碜。

这些饰品都是皇庄精心设计的，价格极其昂贵，朱翊钧就很喜欢其中的一种饰品，是一个玉石胸针，这枚胸针是王皇后设计的，还亲手做了一枚。

朱翊钧是非常佩服王皇后在艺术上的天分，无论是音乐还是珠宝首饰，一点就通。

朱翊钧对这些一窍不通。

罗马教廷四处兜售圣水，朱翊钧则是兜售圣器，在这方面谁也别说谁，都是用宗教去赚钱。

「感谢先知的赐福！

」若昂欣喜若狂，天朝上国的审美，是真的高级！

对于大光明教而言，只要大明这个圣地还在，大光明教就永远可以浴火重生，薪火不灭，而大光明教把传教行为，叫做传火。

之所以定凤凰为教徽丶浴火重生丶传火这些叫法，完全是因为大明是火德。

马丽昂在制定教规的时候，是非常严谨的，绝非极乐教那种草台班子，毕竟泰西搞宗教搞了那麽多年，在这方面，非常专业，也有很多专业人才。

叶向高奋笔疾书，大明得到了银子，大光明教信徒得到了赐福这种情绪价值，多麽划算的买卖！

朱翊钧有些担心的说道：「朕听说，朕给大牧首的十艘五桅过洋船，给大牧首带来了许多的麻烦？」

若昂再拜说道：「先知的目光穿过了广袤的大海，看到了大光明教的困境，就像是智慧源于天地，而富有智慧的先知，看到了我们正在遭受的劫难。