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第二十七章 仪式（第1页）

“维持、溢出、炼制、返还以及升华。”

“三元不仅仅是超凡力量的根基，也是人类存在的根基。”

“三种力量维持着人类的存在。”

“前面说过，人们在赞誉某种传说时，会无意识散溢精神力，而实际上不单单是赞誉，也不单单是精神力，人的一切行为都会耗费三元。”

“精神力平时就存在，只是维持着灵魂的运转，隐没于灵魂之中。”

“术师以冥想挖掘出精神力，之后便是以进阶冥想法，以精神力反过来维持自身的灵魂，从被动运转变成自身主动管理，让自身无意义散溢的精神力变少，以此积存更多的精神力。”

“骑士也是同理，自身主动去维持自身的肉体，更加精细的掌控生命之力的消耗，让你能消化更多的食物，从食物之中吸取的养分也更多，每一次锻炼的成效也更好。”

“这便是超凡修行的第一阶段，维持，更好的维持自身的生命和灵魂，以此积攒更多的生命之力和精神力。”

“灵魂和生命是自身有的，但是自然之力虽然通过进食呼吸等方式一直在摄取，却很难真正掌控，因此主要利用自然之力的职业很少。”

“巫医这种职业虽是以自然之力为主，但是也有着不少缺陷，他们的修行更多的是对于资源的获取问题。”

“当然也有优点，那就是门槛低，对于个人的素质要求不高。”

“第二阶段，溢出，能到这一阶段的，都是在相应职业有着天赋的人，他们能很好的维持自身，令自身职业相应的力量满而溢出。”

“第三阶段和第二阶段极为接近，炼制，将那些溢出的力量通过各种方法炼制。”

“依旧拿骑士举例，他们生命之力溢出，再以传说相配合，便是他们炼制的方式，所以创立功绩便是骑士的修行，形成功绩之后，便能演变为贵族。”

“炼制的方法便被称之为固化仪式，也被称之为仪轨，仪式的本质是人和三元的沟通，而仪轨的本质便是常驻的沟通通道。”

“在这种常驻的沟通通道构筑之后，便进入第四阶段，返还，以仪轨稳定的构架，来进一步提升自身的本质，这一步便是考验仪轨稳定性的时候了。”

“不知道有多少修行者卡在这一关，返还阶段根据仪轨不同，持续时间不定。”

“返还阶段彻底完成便进入到了第五阶段，升华，个人本质会得到极大的提高。”

“以上便是职业修行的大体框架，部分职业或许有跳出这个框架的地方，比如某些特殊的术师，便会将炼制这一阶段提前，和维持一同进行。”

“但是大体还是不会超出这个框架，各职业细分下去还有不少的知识我在今后都会慢慢教导你。”

“那么金你是处于那个阶段呢？”

亚当将这些知识牢记，然后状似好奇的问道。

“我是第三阶段炼制。”

金身体之中散溢出大量黑烟：“血脉术士自然是以血脉能力为主，黑烟便是我觉醒的血脉能力，血脉本质上便是一个仪轨的雏形。”

“只是因为它是随着你成长而成长，就如同未修行过的人一般，也需要经历维、溢、炼三个阶段，才能真正变成一个稳定的仪轨。”

“维、溢、炼、返以及升是修行的阶段，至于具体的修行方法，我会将其传授给你，只是你的能力似乎是转换生命力和精神力这种偏辅助的能力，骑士的修炼法我也能教你，但是术师的就只能你自己想办法了。”

金教导的很详细，并且只要亚当有着疑问，他都能快速的进行解答，随着对基础理论的了解，亚当也对于自身的超凡道路有了模糊的谋划。

他的权重能力让他在生命和灵魂这两种道路上，都有着极高的天赋，他可以以血脉术士的修炼方法来修行，但是因为能力性质问题，实战能力得不到太大的提高。

因此金给他的建议是，兼修骑士和术师，最终以血脉能力形成仪轨，形成属于自身的特殊职业。

教学进行的十分顺利，无论是亚当还是金都对着这第一堂课十分满意，只可惜时间有限，还未到半夜，这一次教学就要结束了。

虽然关于金，亚当还有很多的疑问，但是无论是从理性分析还是感性判断，都能得知金是他目前可以信任的人。