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第十一章 拍卖会（第2页）

“六千二百万。”

“六千五百万。”

“七千万。”

在一个人报出了七千万之后，报价声略微停顿了一下，这个价格在沿海地区的拍卖会中并不少见。

但在河洛市这个内陆城市已经可以算是天价了。

“七千万，六号贵宾出价七千万，还有更高的吗。”

拍卖台上的美女拍卖师喊道，“七千万第一次。”

“七千五百万。”

吕老爸举起了手中的牌子。

“好，九号贵宾出价七千五百万，七千五百万，还有更高的吗。”

拍卖师叫到，“七千五百万第一次，七千五百万第二次。”

“八千万。”

“八千五百万。”

那个八千万的声音刚落，还没等拍卖师说什么，吕老爸直接报了八千五百万。

“八千六百万。”

那个六号的声音已经有些犹豫了。

“九千万。”

吕老爸再次大幅度提价，拍卖有的时候就是要大幅度提价，给人一种势在必得的架势，让他人知难而退。

“九号贵宾出价九千万，九千万第一次。”

拍卖师喊道，“九千万第二次。”

“九千万第二次，九千万第三次，成交。”

在喊了两遍第二次无人在加价之后，拍卖师落下了锤子。

“下面请出第二件压轴拍品。”

拍卖师道，又是一个长相清秀的美女服务员捧出了一个托盘，揭开红布之后，是一件青铜鼎，比一个电饭锅稍微大些，上面虽然已经做过了包养处理，花纹很古朴，些许锈迹显得很有沧桑感。

是雍州鼎吗？岳栋盯着这件青铜鼎。

“青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。

红铜加入锡、铅，成为一种新的合金，这种合金历经几千年的化学反应，其表面出现一层青灰色的锈，所以今人谓之‘青铜’，而古人则将这种合金称之为‘金’，文献中所讲‘赐金’、‘受金’多少，即指青铜。

其硬度很高，虽然久埋地下依然保存完好鼎是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。

华夏最早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。

作为古代礼治社会政治、经济权力的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为国家权力合法性的来源。

传说大禹‘收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物’是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。

而‘夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。

’则是表明每一次王朝的代兴，‘九鼎’便随之易手。

春秋时，楚庄公向周定王的使者"

问鼎之大小、轻重"

，使得‘问鼎’一词成为觊觎国家权力或泛指试图取得权威支配性的经典说法。

置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移，实质上是权力与财富的再分配所带来的政权转移，‘九鼎’作为中央政权的象征，谁占有了‘九鼎’，谁就握有全国最高的政治权力。