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。
他俩曾一同以文章拜谒当时担任长洲县令的着名文学家王禹偁。
王县令看了他们的文章十分惊奇,大加赞赏,认为“自唐韩愈、柳宗元之后,二百年始有此作”
,当即赠诗云:“二百年来子不振,直从韩柳到孙丁。
如今便可令修史,二子文章似六经。”
宋太宗淳化三年(992),丁谓登进士科,列第四名。
有人说丁谓是一代名相,有的说他是一代佞臣。
总的来说,说他毁誉参半似乎评价过高了,他的毁应该多于他的誉。
但有一点是可以肯定的,就是他的才。
王禹偁就曾赞赏“自唐韩愈、柳宗元之后,二百年始有此作”
,并赠诗云:“二百年来子不振,直从韩柳到孙丁。
丁谓虽才智过人,然而心术不正,做事“多希合上旨,天下目为奸邪”
。
他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪都以奸邪险伪着名,人称“五鬼”
。
宋真宗赵恒相信迷信,丁谓极力迎合,以神仙之事启迪皇帝。
景德四年(1007),宋真宗听信王钦若造作“天书”
,准备举行泰山封禅等事。
不久,王诈称京师、泰山“天书”
下降,为此特改元大中祥符。
起初,因朝廷内库经费短缺,封禅之事未定。
一天,宋真宗问丁谓:“封禅经费有没有问题?”
丁谓回答:“经费足够,大计有余。”
宋真宗听了便决定封禅泰山,诏丁谓为计度泰山路粮草使,负责所有经费。
他先以三司名义向朝中内库借银10万两,又命各州献钱贡物,于十月以前集中到泰山下。
封禅队伍数千人,浩浩荡荡。
封禅结束,又到曲阜祭祀孔子。
这次封禅活动,耗费钱财800余万贯。
丁谓曾修编《封禅记》。
宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫,左右近臣上疏劝谏。
真宗召问,丁谓回答道:“陛下有天下之富,建一宫奉上帝,而且用来祈皇嗣。
群臣有沮陛下者,愿以此论之。”
从此便无人再敢劝谏。
大中祥符二年(1009),宋真宗命丁谓为修玉清昭应宫使,又加天书挟侍使、总领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使,还曾奉旨摹写天书刻玉笈。
丁谓做这些事可谓是尽心尽力。
玉清昭应宫计3600余楹,原估计二十五年建成。
丁谓征集大批工匠,严令日夜不停,只用了七年时间便建成,深得皇帝赞赏。
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