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第二十九章（第2页）

林振翔听曾仕湖说完后，又如此问道。

“那我们又看回《乾卦第一》，我认为他的这些卦，所谓的“初九，九二，九三，九四，九五，上九。”

是每一卦的卦名。

比如：“潜龙，勿用”

。

“见龙在田，利见大人”

……这些是每一卦的卦辞。

而:“《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。”

这个“《象》曰”

是对每一卦卦辞的解说。

我个人理解，《易经》里的每一卦并没有好坏，而是讲一个人，处在那一卦的位置，具体应该怎么做。

比如“初九：潜龙，勿用。”

我的理解是:这个时候还是潜伏的时候，不适合做事，如果去做反而倒容易出问题。

打个比方吧，我们明天起来要砍树，但一定要天色发白才能进山。

而不是半夜两三点就去，半夜两三点去就容易出问题，踩到蛇啊，被树压啊！

半夜两三点呢，就是“潜龙，勿用”

的时候。”

曾仕湖说道。

“嗯！

好像有那么一点道理，继续，继续……”

林振翔见曾仕湖解这部“天书”

，好像也不完全是信口雌黄。

“那前面的说清楚，后面的也好理解了。

九二:见龙在田，利见大人。

意思是这个时候，龙不再潜伏了，而是已经‘见在田’了，等于我们去砍树，天亮了，大家应该进山了。

九三:君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

易经里面都解释得很清楚了。

子曰：“君子进德修业。

忠信所以进德也。

修辞立其诚，所以居业也。

知至至之，可与几也。

知终终之，可与存义也。

是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎。

这个‘子曰’，应该是孔子对这段话的解释。

‘进德修业’。

我认为就是加强自我的道德修养，建功立业。