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内丹功（第4页）

气神就有了炼内丹的材料，“丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅?”

第三，明

确指出修炼的场所不在深山老林，而是以人体自身为丹炉。

“须知大隐居廛

市，何必深山守静孤?”

这些观点《周易参同契》从未有所说明。

《悟真篇》

对此作了全面而深刻的阐述。

《无极图》

陈抟是北宋一位传奇式的隐逸道士。

他放弃仕途，专研《易》学，置

身黄白炼丹飞升之事。

长期隐居武当山修炼二十多年，后来移居华山云台

观和少华山石室。

著作甚丰。

有《无极图》刻于华山石室。

朱彝尊在《太

极图授受考》中说：“陈抟居华山，曾以《无极图》刊诸石，为圜者四，位

五行其中，自下而上。

初一日玄牝之门；次二日炼精化气，炼气化神；次

三五行定位，日五气朝元；次四日阴阳配合，日取坎填离；最上日炼神还

虚，复归无极。

故谓之《无极图》。

乃方士修炼之术尔。”

黄宗炎说．“其图

自下而上，以明逆则成丹之法，其重在水火。

火性炎上，逆之使下，则火

不螵烈，惟温养而和燠；水性润下，逆之使上，则水不卑湿，惟滋养而光

泽。

滋养之至，接续而不已；温养之至，坚固而不败。

其最下圈名为玄

牝，玄牝即谷神。

牝者，窍也；谷者，虚也。

指人身命门、两肾空隙之

处，气之所由以生，是为祖气。

凡人五官百骸之运用知觉，皆根于此。

于

是提其祖气上升，为稍上一圈，名为。

炼精化气，炼气化神’。