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第五十七章 达摩面壁背向何处（第3页）

人群很快就走光了，只剩下莫咏星，张华和童敏三人，智仁大师笑着对他们说道。

智仁话里的意思很客气，但是还是带着明显的赶人意味，莫咏星本还想说几句，但是被张华拉走了。

“那小宇，我们就去逛逛了，你要是结束了，就给我们打电话。”

“小居士怎么称呼？”

等三人走远，智仁开口朝秦宇问道。

“小可免贵姓秦，单名一个宇。”

“秦居士可知道我们两位为何要在这菩提树下辩禅吗？还连续那么多天。”

“应该是因为菩提树在佛家中代表的悟道含义吧。”

秦宇略微思考一下，说出了自己的见解。

“非也，菩提树虽然又称悟道树，只是吾之辈远不能和禅宗前辈相比，这菩提树没少呆，这道却是难悟，我两之所以在菩提树下辩禅，是为了等一个人。”

智仁的目光柔和，看着秦宇。

“等一个人？两位大师可别说是为了等小可？”

秦宇不笨，智仁大师的话透露了讯息了，如果等的人不是他，就不会和他说这件事了。

“秦居士听过智药三藏大师在菩提树下的预言没？”

智仁大师没有直接回答秦宇的话，而是又抛出了另外一个问题。

“听过，是关于预言六祖肉身成菩萨传佛法的预言。”

秦宇点点头回答。

“我佛家有一秘术可观未来，倒是和基督教的预言术的作用有点类似，智药三藏大师就是施展了此秘术才知道一百七十年后六祖慧能会在菩提树下梯度受戒，传授大乘佛法，所以留下了预言。”

“大师有话还请明讲！”

关于预言术这类秘术道家也有，和相师不同，相师是看的人的面相，定的此人的命运而且有时候因为某些原因，命运也会发生改变。

情

而预言术是预言未来某个时间段的会发生的事，这类预言一般都是板上钉钉的，不会出现错误。

当然前提是施展此术之人当真有这高深的本领。

“我佛慈悲，两个多月前也就是三月二号那一个晚上，我光孝寺的前任住持明觉大师夜观天象，发现紫薇星异动，北斗七星光芒大甚，二十四星宿交辉相应，天机蒙蔽，似乎有人窃取了这星辰气运。

明觉住持已经是九十高龄，为了寻得这星象的异常原因，施展了秘术，看到了未来的某个片段，给我们留下了一句预言，两天后便圆寂西去。”

“三月二号的晚上？”

秦宇回忆了一会，突然眼中闪过一道精光，三月二号的那天晚上不正是他触摸那块古朴的八卦碑获得诸葛传承的那个晚上吗？

“难道这星辰异象和自己有关。”

秦宇不动声色，既然智仁大师都说到这了，只要继续听下去就有答案了。

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