270.易经与离开

爱小说的宅叶子 / 著投票加入书签

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    绿幽幽的萤火虫灯笼下, 鬼师的苍白发丝似乎亦变成诡异淡绿色,而那一张相貌平平脸上的一对眸子,也反射出幽绿色光芒,令寻常人与之对视,心里不自觉发毛。

    “黑书白书都可以把鬼灵驱赶,黑书还可以把她留下,大约还能维持两三年不魂飞破散。黑书可能对你更有利。而白书对你害处更大, 陈教授, 你的选择呢?”

    他开口说着旁人听得一头雾水的话, 像是在跟陈教授打哑谜, 唯一能听懂的草鬼婆一直一副看不起的不屑怪模样。

    陈教授并未回应, 他转而开始用沙哑嗓音, 缓缓叙述那些尘封已久的童年青年故事, 一幕幕触目惊心。

    从陈家龙凤胎诞生之大吉大利,得知八字全阴偷天换日的母亲,一直到青年中年最激进的时候,反对清朝封建制度,去砸碎自家祖坟地里墓碑石……

    甜妹儿等人静静聆听故事里的阴错阳差、悲痛别离。

    在旧社会里,封建迷信害人从来不止这么一两件, 尤其是农村山村弱势女人群体, 稍微一个有点水平神婆的命硬说法,就能用刀子流言害死活生生的女童。

    但新种花建立以后, 对于妇女的解放, 绝对是真真正正落到实处, 有眼可见。暂且不说信仰利弊,破除迷信真的有救下一大片人,从某种层度来讲,它是好事。

    但凡是有度,存在即为合理,信仰不等同于迷信,它是给人坚定信念所在,没有信仰可能等于飘忽不定的浮萍。

    鬼师把两本书摆在木桌上,轻笑道:

    “谁说汉族失去信仰,陈先生,你们大概都坚信红星主义。”

    甜妹儿与山绅面面相觑:……这也算信仰?

    “当然算,万事万物皆有灵,佛仙道从不拘于一个形象。”

    “从古至今,汉族神话传说里更信人定胜天,夸父逐日、精卫填海、后羿射日……各种各样神话故事里,都离不开自身勤奋努力,并不是简单的求神拜佛能够完成。红星主义本就是你们追逐的‘日’,即未来希望。”

    水族鬼师讲起汉族信仰一套一套的,甜妹儿佩服不已。

    传说中的水书除去包涵大量的原始宗教信仰内容,还保存亟待挖掘和破译的天象、历法资料和古文字资料。

    这是水族先民高级智慧和艺术的结晶,其中包含有科学哲学伦理和辩证唯物史观,绝对珍贵的历史文化遗产。

    暂且不论信仰问题,陈教授哑着嗓子问:

    “请教水书先生,这事可有什么解决办法?能不伤害她的,对她最好的,我自是选择那一种,麻烦先生了。”

    “哈哈哈哈,从放弃投胎转世的那一刻起,伤害不可避免。还挖祖坟,都是报应,你跟你后辈都会有报应的。”

    草鬼婆年轻的女音,在屋子里突然响起,吓所有人一跳。

    “一人做事一人当。”

    涉及到后世子孙,陈教授立马起身,对鬼师恭恭敬敬弯腰九十度,足足三次,与曾经那个不相信神鬼的教练,完全不一样。

    鬼师沉默片刻,瞅着他头顶上飞舞的萤火虫,叹息道:

    “过去玄学界败类数不胜数,伤害成千上万性命,现今活该有此断绝祖传大劫难,说到底我也是玄界一弱小,远不能弥补过失,只是真正劫难还未开——。”

    对于种花国坚决反对封建迷信,鬼师神情里只有遗憾与可惜,并未有怨恨仇视的情绪,彷佛本该如此,躲不过的。

    话语未尽,他主动转移话题:

    “陈教授,用白书法子送走她离开自是可以,抠出最后一点执念,但你的寿命身体绝对会受到影响,难以恢复先前健康,以后最好避免去阴地。今后对于祖先必须年年规规矩矩祭奠,至于子孙问题,你们多做善事!”

    最先有反应的竟是草鬼婆,她面上的蜈蚣蝎子纹路像是变活,嘴里不停嘀咕道:“为什么?为什么?”

    她最擅长蛊毒,对于鬼灵之事所知甚少,眼睛里看到的东西跟甜妹儿等人差不多,但脑子里有的知识多一些。

    对于陈教授,她也只能看出一丝一毫的同蛊苗倒霉气息。他踢倒曾经的婴儿尸油罐,更证实她心中想法。

    可是他的报应怎么能那么轻?!

    鬼师回答她内心疑问:

    “陈氏祖先十分责怪陈教授,但并不想真正伤害他,也盼着半身能真正得到解脱,跟你们山寨情况不一样。”

    草鬼婆脸色苍白,倒在椅凳上,浑身无力。

    制蛊从来不是苗寨的特殊技能,白族水族状族等民族也会几种。

    但只有蛊苗的蛊虫最毒最恐怖,单讲本地蛊苗寨,为制蛊毒,练小孩尸油、拘孤魂野鬼……此类恶毒事件太多,有伪天和,从几百年开始后代越来越少。

    陈教授有救,但她无救,连阎王殿都不敢下,寿命越来越短,她终生只想找一个能减轻过去罪恶的死亡办法。

    她眼睛瞪如铜铃,十分不甘看向陈教授,手指甲缝里突然现一只嫩绿色虫子,被防御着她的甜妹儿看得一清二楚。

    “你若害他,就是在帮他承担起罪孽。”

    鬼师一边说话,一边请陈教授移动木凳,跪到屋子的正中央,面对神龛,把黑书放回供桌,白书拿到手中。

    在水族巫文化中,水书是一部教科书,鬼师是教师,鬼师与水书的结合,是维护鬼神世界的纽带,经久不衰。

    草鬼婆把虫子捏成碎末,转头打量屋子里其他人,她的目光带有一种极度危险气息,令人汗毛竖起、头皮发麻。

    甜妹儿下意识捏紧腰间缠着的鱼鳞短剑,对上草鬼婆的目光也一点都不怕。

    这时候,屋子里响起一阵安静恬淡的读书声音,听不太懂语言内容,但声音带有一种平和释然的安抚气息。

    数百上千萤火虫提着绿光灯笼,开始在屋子里旋转舞蹈,把木屋墙壁房梁角落里刻画的一些怪异文字图案,照得清清楚楚。

    没有纸钱、没有祭品、没有跳大神……却令人从心底里生出信任与尊敬,只有那个随意坐在木凳上读水书的鬼师。

    其中数只萤火虫围着陈教授上下左右移动,他在不知不觉中闭上眼睛,脑海中浮现曾经的一幕幕,栩栩如生。

    最后他似乎看到一个绑着红头绳、笑得傻兮兮的小姑娘,从依恋变得迷茫懵懂如新生婴儿,她像陌生人一样笑着看他,对他挥挥小手,蹦蹦跳跳、无忧无虑离开。

    他也下意识挥挥手。

    “再见!”

    再也不见

    陈教授睁开眼睛,手挥到一半,里面都是迷茫,仿佛失去什么重要东西,左边胸口空空荡荡的。

    读书声结束,那几只比较特别的萤火虫,掉落在地上。而其他萤火虫则继续回到那一截槐树枝的周围,继续发光发亮,尽责担任灯泡一职位。

    甜妹儿:

    ……总觉得我碧山杨婆婆最厉害!

    做完一切,鬼师并未离开,而是在旁边柜子里取出三本汉文书。甜妹儿认得上面繁体字,分别是《万年历》、《高级择日用书》、《克择讲义注解》。

    另外他还拿一张红纸来写日期。

    根据水书上相生相克一类的规则,找出合适的日子,再翻阅汉文书籍,最后与《高级择日用书》比较核对,圈下十几个合适日子,一一写到红纸。

    “祭祀日期,多做善事。”鬼师把红纸递给陈教授,并扶着他起来坐下,他看向不甘草鬼婆,无奈道,“不是我不想帮你,都是自己族做下的罪孽,旁人不论多插手。”

    他把手轻拍一下林君英肩膀,在其他人的惊讶下,一只黑虫从她头发里窜出来,被他徒手捏碎。

    与此同时,草鬼婆一阵剧烈咳嗽,捂口的蓝帕子上有血污,不甘心瞪眼看向年纪最小的甜妹儿。

    “我这一生都不会小孩子出手,但破除不了冤孽有何用?”

    “你不——”

    水师先生阻止不急,数只红色虫子飞向甜妹儿,她快速拿起鱼鳞短剑一一砍成两半,但她没注意,有一只肉眼难看到的灰点,顺着地上爬到鞋子,钻进去。

    “哈哈哈哈——啊!”

    得手的草鬼婆正在狂笑,忽然直接喷出黑血,两眼角流血泪,白头发一根根全部掉落在地,她不可思议瞪大眼睛,仿佛见鬼一般,最后瘫软在地上。

    不舒服的甜妹儿随意抖抖脚,把她看不见的半死虫子直接踩碎。

    “怎么——可能?”

    她头上脸上皱纹越来越深,脸颊瞬间凹陷进去,变得比躺在床上瘫痪的小二黑老祖还要苍老一些。

    满脸都是血,在绿幽幽灯光照耀下,她比鬼还恐怖。

    现场安静一片。

    甜妹儿捏紧鱼鳞剑,有些不知所措,而叶三叔山绅最先将她护在身后,一个用拳头,一个用桃木兔子。

    水族鬼师抚额长叹一声,无声喃喃自语道:

    “你得罪谁不好,偏偏得罪……这都是自己选择!”

    草鬼婆闹剧终于结束。

    她拖着更老更弱的身体,拄着拐杖,带着嫉妒与不甘,颤颤巍巍离开。

    “水书先生,甜妹儿她——”

    “她没事,是我招待不周,实在抱歉。”

    鬼师把桌上唯一剩下的一块刺绣布,摆放到他们面前,这是他们民族特殊的“马尾绣”品,选材奇特、绣工复杂。

    马尾绣,顾名思义,是用马尾做绣线。

    细致处理的马尾鬃丝,用比它还细的彩线缠绕起来,然后再在衣服、鞋、帽上绣出各种各样的图案。一件马尾绣的成品,常常要耗费数年乃至十数年时间。

    “这是赔罪礼物。”

    他看向甜妹儿以及隔着一个人的山绅,意有所指到。

    “谢谢!它绣得什么?”

    甜妹儿看着上面乱七八糟的水族古老文字,真心看不太懂。

    “易经知道吗?”

    鬼师反问道。

    甜妹儿回答有些迟疑:

    “术师用来占卜的《易经》?”

    山绅补充道:“古曾有三部《易经》,分别是夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》和周朝的《周易》,但现如今,只有《周易》流传下来。”

    “这是以夏朝《连山易》为基础的部分占卜术,里面有九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等各种内容。”

    山绅眼睛雪亮。

    那可是千年失传书籍!

    听得迷迷糊糊的甜妹儿:

    ……这是给我的赔罪礼?

    陈教授虽不知易经内容,也听闻过周易,以前都鄙视之为害虫,如今想起来真是羞愧难当,尤其那些年做过的事、说过的话,告诫自己今后不可太过偏激。

    将礼物送出后,鬼师不再讲神神秘秘的话,而且跟普通村民一样,待客吃饭进酒,仿佛刚才事情并未发生一样。

    直到萤火虫渐渐消失,怪树枝枯萎,他们才踏着月光山路离开水寨,陈教授虽脸色依旧不佳,但头痛胃疼等好许多,身体也觉得从未有过的轻快。

    事情完美解决。

    “咕咕——”

    小粉团已经陷入梦乡。

    **

    火把节的第三天,是全民送火的日子,彝语里叫做“朵哈”或“都沙”。

    当黑夜慢慢降临、夜幕四合时,各家各户从家中点燃火把,并带上祭品去进行节日扫尾活动。

    先是毕摩作迷信,念经祈祷火神,祈求祖先和菩萨,赐给子孙安康和幸福,赐给人间丰收和欢乐。

    紧接着,村民们舞着火把念唱祝词:“烧死瘟疫,烧死饥饿,烧死病魔……”,以祈求家宅平安、六畜兴旺。

    同时必须把第一天第一天宰杀的鸡翅鸡羽等祭品带上,走进田地,或爬上高山,或去溪谷边,选一块自己认为圣洁的土地,用火把彻底地把“祭供品”焚毁。

    甜妹儿也加入赤尔家族的焚烧疾病计划,陈教授笑眯眯说他感觉身体好一些,果然火神有灵。

    最后,所有人都得到毕摩们对贵客的祝福。

    夜色变得谧而浓厚,火光逐渐暗淡起来,人们祈祷声萦绕夜空,在祝福祈祷中,终于在安稳睡去。

    次日清晨,带着一驴车的物资,甜妹儿等人在各民族朋友的热情欢送下,终于离开夷人村,往碧山村走去。

    在经过岩墓群洞时,陈教授与刘强龙主动下车,按照鬼师昨夜的建议,主动烧香道歉一番。